耳：语助词，而已。一作“尔”。 为了国事，忘记家事；为了公事，忘记私事。 形容一心为国、为公。语出《汉书．贾谊传》：“国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。”明．李贽《焚书．读史．晁错》：“是故国尔忘家，错唯知日夜伤刘氏之不尊也；公尔忘私，而其父又唯知日夜伤晁氏之不安矣。”鲁迅《两地书．九》：“而当时改革的人，个个似乎有一种国尔忘家，公尔忘私的气概，身家且不要，遑说权利思想？”也引作〔公耳忘私，国耳忘家〕。清．钱大昕《冯谖论》：“古之为大臣者，公耳忘私，国耳忘家。”
其他 国耳、公耳：只想着国家、公事而已。为了国家，忘记了家庭，为了公事，忘记了私事。形容一心为国、一心为公。语出《汉书·贾谊传》：“国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”鲁迅《两地书》第9：“而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种～的气概。”也单作“国尔忘家”、“公而忘私”。△褒义。描写献身。也作“国尔忘家，公尔忘私”、“公耳忘私，国耳忘家”、“公而忘私，国而忘家”。
谓凌晨的时光。箭，漏壶中指示时刻的箭。王维《冬晚对雪忆胡居士家》：“寒更传晓箭，清镜览衰颜。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
设于贵州省治。明正德四年(1509)，王守仁受贵州提学副使席书之聘，曾在此讲学，为诸生师。其知行合一之说，即倡行于此时，书院也得以知名。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。谢良辅兄。大历中在越州，与严维等联唱迭和，集为《大历年浙东联唱集》。官至中书舍人。与鲍防尤友善，时称鲍谢。《全唐诗补编》录其联句多首。事迹见唐顾况《礼部员外郎陶氏
官名。满语音译，即“少卿”。
见〔救人一命，胜造七级浮屠〕。见“胜造九级浮图”。《老残游记》17回：“我替你老磕一千个头! 你老就为一回难，～!”【词语胜造七级浮图】 成语：胜造七级浮图
见“耶律”(1300页)。
精卫，神话中的鸟名。精卫填海，比喻按既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。在山西发鸠山上，有许多桑树。有一种鸟，样子象乌鸦。头上有花纹，嘴是白色的，脚是红色的，叫作精卫，经常鸣叫。原来是炎帝的小女儿，名叫女娃
官名。清末同文馆之总管官。由总理大臣内特简，无定员。总管同文馆事务。下设提调二人，帮提调二人，负责安排课程及督察学生。
【生卒】：?－942字子重，太原晋阳(今山西太原)人。世为军将。好儒士，有书数千卷。初为交城、文水县令，后唐时历礼部尚书、户部尚书、绛州刺史等职。后晋建立、任太子宾客、兵部尚书。后病卒。【生卒】：?—