坐中颜回
《晋书．谢尚传》：“谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。……八岁，神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：‘此儿一坐之颜回也。’尚应声曰：‘坐无尼父，焉别颜回！’席宾莫不叹异。”
颜回，字子渊，春秋时鲁国人，天资聪敏，贫而好学，在孔子弟子中为最贤德的人。人称谢尚为“坐中颜回”，是赞其年幼聪颖，出语不凡，后因用为赞少年天资明睿不凡的典故。
《幼学琼林》卷二“老幼寿诞”：“步处敏于诗，我道公权过子建；坐间言自别，人称谢尚是颜回。”
《晋书．谢尚传》：“谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。……八岁，神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：‘此儿一坐之颜回也。’尚应声曰：‘坐无尼父，焉别颜回！’席宾莫不叹异。”
颜回，字子渊，春秋时鲁国人，天资聪敏，贫而好学，在孔子弟子中为最贤德的人。人称谢尚为“坐中颜回”，是赞其年幼聪颖，出语不凡，后因用为赞少年天资明睿不凡的典故。
《幼学琼林》卷二“老幼寿诞”：“步处敏于诗，我道公权过子建；坐间言自别，人称谢尚是颜回。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今内蒙古土默特左旗东毕克齐的简称。或作毕七沁。蒙古语意为写字的人或文书。清范昭逵《从西纪略》载：“毕七沁，犹华言能书者。传言，元太后命汉官写经，年久不归，安土于此。今人毕其后。蒙古以物名地，率多类此
源见“邹衍吹律”。借指带来温暖与生机的事物。唐罗隐《东归别所知》诗：“邹律有风吹不变，郄枝无分住应难。”宋朱熹《梅花》诗：“自欣羌笛娱夜永，未要邹律回春温。”【词语邹律】 汉语词典：邹律
在今河北临漳县西南古邺城西。《北齐书·魏收传》：河清二年(563)，“帝于华林别起玄洲苑，备山水台观之丽”。
源见“辽东鹤”。称久别归故里之人。雷昭性《入里门》诗之二：“已决牧羊苏武老，翻疑化鹤令威回。”
源见“三字狱”。指冤狱接连不断地发生。清归庄《上吴鹿友阁老书》：“至近者风波间作，几于白马 河阴，士大夫之祸及矣。”
?—616隋代郡武川(今内蒙古武川西)人，字伯通。本姓破野头。骁锐善骑射。仕北周，起家开府，累迁英果中大夫，从韦孝宽平尉迟迥，擢上柱国。入隋，为右卫大将军。及攻陈，为行军总管，率军三万自六合出兵，又平
散官名。金朝司天二十五阶之第十四阶，秩正七品上。官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。正七品上，称究微郎。见《金史·百官一》。
【生卒】：?—1561【介绍】：明徽州府歙县人，字正叔。嘉靖二十三年进士。由开封推官历江西副使。四十年，受命往泰和镇压变兵，战死。有《南华山房集》。
同“未雨绸缪”。清纪昀《阅微草堂笔记．姑妄听之一》：“先事而绸缪，后事而补救，虽不能消弭，亦必有所挽回。”【词语绸缪】 汉语词典：绸缪