论道：谓谋虑政务。王公：王指天子，公指诸侯。作：起来。士大夫：古代指官吏或较有声望地位的知识分子。 安坐谋虑国事的是王公；起来执行政务的是士大夫。 旧时表示各有专职。语出《周礼．考工记》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”《资治通鉴．魏纪．文帝黄初四年》：“（诸葛）亮尝自校簿书，主簿杨颙直入谏曰：‘为治有体，上下不可相侵。古人称坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云自有主者，彼诚达于位分之体也。’”宋．曾巩《讲官议》：“世之挟书，官以侍为名，则其任故可知矣。乃自以谓吾师道也，宜坐而讲，以为请于上。夫坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之卿大夫。语其任之无为与有为，非以是为尊师之道也。”
藏传佛教格鲁派高僧释迦也失的封号。宣德九年(1434)，明中央王朝封※释迦也失为“万行妙明真如上胜清净般若弘照普慧辅国显教至善大慈法王西天正觉如来自在大圆通佛”。
书名。南朝梁钟岏撰。十卷。已佚。
亦名阿里玛图水，为伊犁河支流。在今哈萨克斯坦阿拉木图西。清徐松《西域水道记》卷4：伊犁河“又西北古尔班阿里玛图水注之”。“阿里玛图三源并发，流五十里而汇，又东北流八十里，又北流百四十余里入伊犁河”。
见“裴罗将军城”(2448页)。
官名。东汉光禄勋属官左中郎将所主郎官统称，包括中郎、侍郎、郎中，皆无员。官名，汉置。指左中郎将属下的中郎、侍郎、郎中。掌持戟值班，宿卫诸殿门，出充车骑。中郎，秩比六百石；侍郎，秩比四百石；郎中，秩比三
官名。即宗正少卿，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名宗正少卿。
源见“买椟还珠”。指抓不住根本、轻重倒置的看法和观点。吴梅《〈南柯记〉跋》：“世之持买椟之见者，徒赏其节目之奇，词藻之丽。”
元置，即今江西赣县西北攸镇圩。
即今台湾省台东县。清康熙间高拱乾《台湾府志》 卷2： 卑南觅社 “此社高山重叠，难以站数”。连横 《台湾通史·建国纪》： 南明永历三十七年 (即清康熙二十二年，1683)，“淡水通事李沧请采金裕饷，命
即“中俄喀什噶尔界约”。