羹(gēng更)：带汁的肉。南朝梁傅昭字茂远，灵州(今宁夏省灵武一带)人。在齐官至尚书左丞。入梁，累迁散骑常侍、金紫光禄大夫。傅昭在职期间，以清静从政。在朝，从不请托、拜见，不招门生，终日端坐以书籍为友。为人诚实谨慎。有一次，其儿媳将别人送来的牛肉羹送给他吃，他把儿子叫来说：“食之则犯法，告之则不可，你把这肉羹拿去埋掉吧!”后常以此典比喻为官清廉。
【出典】：
《梁书》卷26《傅昭传》394页：“昭所莅(lì立，到)官，常以清静为政，不尚严肃。居朝廷，无所请谒(yè夜，拜见)，不畜私门生，不交私利。终日端居，以书记为乐，虽老不衰。博极古今，尤善人物，魏晋以来，官宦簿伐，姻通内外，举而论之，无所遗失。性尤笃慎。子妇尝得家饷牛肉以进，昭召其子曰：‘食之则犯法，告之则不可，取而埋之。’其居身行己，不负暗室，类皆如此。京师后进，宗其学，重其道，人人自以为不逮(dài待，及，比得上)。”
【例句】：
清·钱谦益《贺泉州孙太守得子四绝句》之二：“埋羹太守清如水，汤饼偏能饱万家。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qú【源】 源出不详。见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。《姓氏词典》收载，其据 《姓考》注云： “以器具为姓氏。籧篨，古代指用竹子或苇子编的粗席。”
?—1272南宋威州(治今四川汶川西北)人，字德方。嘉定进士。历任监察御史、殿中侍御史、刑部侍郎。曾上书详论忠奸之别，请宁宗用忠臣、斥奸臣，又请行限田法。淳祐十一年(1251)，为左丞相兼枢密使。曾以
读音：Ōuyáng【源】 ①系自姒姓。夏王少康庶子封于会稽，至越王无疆灭于楚，更封无疆之子蹄于乌程欧馀山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏(6，7，9，12，15)。②清时贵州黎平府，新化长官司为欧
【介绍】：宋抚州乐安人，字信叔。宁宗庆元中以布衣诣阙，上《易说》六卷。归筑小圃于所居之南，以文字自娱，一时金石之作，多出其手。
旧时蒙古族的祭祀活动。即对所谓“驱邪除恶”的护法女神的一种宗教祭祀仪式。一般在农历正月、四月、七月、十月初十祭祀，祭时将卡吉得玛与她的男伴德木其格拥抱的裸体双身像，俗称欢喜佛像，大的有8尺高，小的有2
《史记．留侯世家》：“留侯从入关。留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。”西汉的开国元勋张良，封为留侯，他在建国后，因多病而谢绝交往，长期闭门休养。后遂用为大臣休养之典。唐．李德裕《余所居平泉村舍近
汉侯爵名。武帝时丞相车千秋曾封富民侯。故后常借指位极人臣的高官。唐代为避李世民讳，亦作“富人侯”。李夷简《西亭暇日书怀十二韵献上相公》：“兹亭有殊致，经始富人侯。”刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸
亦名瑶山。即今广西金秀瑶族自治县大瑶山。《清一统志·平乐府一》：大瑶山“在修仁县南黄峒山后。丛山叠箐，路险难行。宽袤六七十里。修水自此发源。内有六噶、六定、三片、六段等瑶”。此山东北—西南走向，延伸至
西魏置，为洞州治。治所在钟离县 (今河南唐河县东南)。北周属湖州。隋开皇初废。西魏以西淮郡改名，治钟离县(今河南唐河县东南)。隋开皇初废。