《三国志．魏书．田豫传》：“田豫，鱼阳雍奴人也。……征为卫尉。屡乞逊位，太傅司马宣王以为豫克壯，书喻未听。豫书答曰：‘年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。’”
蔡邕《独断》：“夜漏尽，鼓鸣则起；昼漏尽，钟鸣则息。”
钟鸣漏尽是指深夜，三国魏．田豫认为自己已经七十多岁了，应该退休，所以写信说：“年令超过七十的人，夜晚应当闭户睡觉才对，可是偏要在夜间赶路不停，是违背自然之道的。后以“钟鸣漏尽，夜行不休”比喻违背自然规律的行为。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷三十二《次韵杨次公惠径山龙井水》诗：“漏尽鸡号厌夜行，年来小器溢瓶罂。”
赫哲和汉族群众自发组成的抗日自卫组织。1931年“九一八”事变后出现。活动于今黑龙江同江县街津口村一带。初由团山子(今饶河镇)一个姓朱的把头集合40余人组成。专打日本侵略者和土匪。带有浓厚的宗教迷信色
见“北周律令”(534页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“捕风捉影”。《三侠五义》一一〇回：“怎么能够身临其境，将水寨内探访明白，方好行事；似这等望风捕影，实在难以预料。”杨朔《月黑夜》：“情况不弄清楚，他决不肯望风捕影地蠢动。”连动 看风势，捉影子。比
达斡尔族的传统佳肴之一。达斡尔语音译。流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。与其他北方民族一样，民间素有吃手扒肉的传统习惯，以带骨肉为最佳，多以两旁带肉的猪尻背骨烹制，为节日和婚丧宴席上必备的菜肴，也
约前268—约前178西汉济南(今山东章丘南)人，名胜，字子贱。秦博士。秦始皇下令焚书时，他将《尚书》藏于屋壁中。汉初取出，传授于齐、鲁地区。汉文帝欲召之至京师讲授《尚书》，因他年已九十余，老不能行，
源见“伶伦凤律”。指能制乐器的良竹。喻指人才。宋苏轼《用前韵再和孙志举》：“譬彼嶰谷竹，剪裁待伶伦。”
①指东汉首都雒阳(今河南洛阳市东北)和西汉旧都长安(今陕西西安市西北)。②唐显庆二年(657)以后，称京城长安(今陕西西安市)和东都洛阳(今河南洛阳市)为两京。③北宋以东京开封府(今河南开封市)和西京
【介绍】：十六国时前燕人，慕容皇后。光寿末(东晋穆帝升平四年)，死，子暐嗣位，尊为皇太后。暐幼，乃预朝政。时吴王慕容垂屡立大功，威名显著。太后素忌之，建熙十年，与太傅慕容评密谋杀垂，垂惧奔秦。
官名。明清兵科之主官。掌科事。明洪武二十四年 (1391) 设一人，秩正八品。建文(1399—1402) 中改为正七品。清顺治十八年(1661)沿设，满、汉各一人。康熙四年 (1665) 裁。