《后汉书．文苑传．祢衡传》：“祢衡字正平，平原般人也……始达救川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：‘盍从陈长文、司马伯达乎？’对曰：‘吾焉能从屠沽儿耶！’……唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔融文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’融亦深爱其才。”
后汉祢衡恃才傲物，不愿与凡庸之辈交往，唯独与孔融、杨修相友善，他常说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。其他人都是庸碌之辈，不值一提。”后因用为咏骄人自负之典。
唐．郑锡《襄阳乐》：“磨灭怀中刺，曾将示孔融。”李端《长安感事呈卢纶》：“十五事文翰，大儿轻孔融。”
见《松窗杂录》。
书名。明张自勋撰。二十卷，又《校正凡例》、《附录》各一卷，《汇览》三卷。成于崇祯十六年(1643)。是书摘列《通鉴纲目》及考异、书法、发明、考证之文，而一一辨正其是非。《校正凡例》列朱熹凡例与刘友益书
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。寓贺寿之意。元揭傒斯《写兴寿吴大宗师》诗：“三食王母桃，不受王母嗔。”
社日举行的赛神会。杨汝士《戏柳棠》：“今日梓州张社会，应须遭这老尚书。”
畏兀儿人。深通畏兀儿文字，乃蛮太阳汗延请为师傅，并掌管“出纳钱谷，委任人材”的金印。乃蛮灭亡，降蒙古，奉命教太子诸王以畏兀儿字书写蒙古语。窝阔台时，仍掌内府玉玺，主管金帛收支事宜。至大三年(1310)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。清代卢文弨(1717－1796)撰。卢文弨见《抱经堂丛书》或《抱经堂文集》条。此书是作者所撰《群书拾补》中的第二十八种。《风俗通义》一书宋代时就已残缺不全，错误也较多。卢文弨根据他所能见到的元
892—947唐末五代陕州(治今河南三门峡市西)人，字航川。后梁时为军校。后唐时，石敬瑭收为客将。后晋时，累至侍卫亲军都指挥使。石敬瑭死，辅立末帝，任相职，反对对契丹称臣。天福八年(943)，遣使告契
169—222三国时雁门马邑(今山西朔州)人，字文远，本姓聂。并州刺史召为从事，使领兵诣京师。先后属何进、董卓、吕布。建安三年(198)曹操破吕布于下邳(今江苏睢宁西北)，遂降于操，拜中郎将，赐关内侯
官署名。宋代置。属将作监。掌接受诸路水运木材，及抽算诸河商贩竹木，以供营造之用。勾当官一人，以京朝官充任。