古指君位不为一家所私有，后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说，如果儒家治国平天下的学说切实推行，那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙，而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用，团结百姓，影响所及，整个社会互相帮助，互相信赖，人民幸福，社会安定，这样的社会叫作“大同”。
【出典】：
《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，……是谓大同。”
【例句】：
清·孙希旦《礼记集解》：“天下为公者，天子之位，传贤而不传子也。”
主谓 古指不把君位作为世袭私有物。后孙中山用于解释“民权主义”，指天下应属于全体人民。语出《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”周梅森《沦陷》：“先哲道：‘大道之行也，～，选贤与能，讲信修睦。’”孙中山《对驻广州湘军的演说》：“提倡人民的权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。～，人人的权利都是很平的。”△常用于指建立一种平等、自由的社会政治理想。
即今兴凯湖。在今黑龙江省密山市东南中俄边境。《新唐书·渤海传》： “俗所贵者……湄沱湖之鲫。” 近人金毓黻 《渤海国志长编 · 地理考》：渤海“东平府之沱州应在兴凯湖西岸，安远府之湄州应在兴凯湖东岸，
① 官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四掌掌之一，属尚食局。员二人，从九品，唐朝改正八品，酒醴进御。宋、金悉如唐制。明永乐 (1403—1424)后归其职于宦官。②吏名。隋唐光禄寺良酝署置，员数十人，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明河南灵宝人。资性聪颖，处事果断。乡里曲直，悉求判正。洪武中，以人才荐，授应天府尹。
在今陕西洋县东北。《资治通鉴》：南朝宋元嘉十一年(434)，萧思话攻杨难当，“遣阴平太守萧坦攻铁城戍，拔之”，即此。
军官名。北洋政府改清末新军海军各舰管带为舰长，以校官充任。下设副长(中、少校或上尉)一人，协长(少校)一人，航海正(上尉)一人，航海副(上、中尉)一至二人，枪炮正(上尉)一人，枪炮副(上尉)一人，鱼雷
三十卷。首一卷。清姚培谦(1693－1766)撰。培谦字平山，华亭(今上海松江)人。清代学者。好刻书，著述很多。有《春帆集》、《自知集》等，合编为《松桂读书堂集》。注《古文》，刻《唐宋八家诗抄》，著《
即钱谷师爷，简称“钱谷”，见“钱谷”条。
古代君主即位时年幼不能理政，由其长亲代行职务，称摄政。清朝顺治(1644—1661)初年睿亲王多尔衮和清末宣统(1909—1911)时醇亲王载沣均以亲王摄政，因称“摄政王”。
同“庄子鼓盆歌”。唐元稹《六年春遣怀》诗之八：“小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。”