天下难道会有没有父亲的国家吗？ 旧指背叛父亲的人没有出路。语出《礼记．檀弓上》：“晋献公将杀其世子申生。公子重耳谓之曰：‘子盍言子之志于公乎？’世子曰：‘不可。君安骊姬，是我伤公之心也。’曰：‘然则盍行乎？’世子曰：‘不可。君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉？吾何行如之？’”《南史．梁简文帝诸子传．哀太子大器》：“舟中腹心并劝因此入北，太子曰：‘自国家丧败，志不图生。主上蒙尘，宁忍违离？吾今若去，乃是叛父，非谓避贼。天下岂有无父之国？’便涕泗呜咽。”《聊斋志异．张诚》：“别驾得两弟，甚欢，与同卧处，尽悉离散端由，将作归计。太夫人恐不见容。别驾曰：‘能容则共之，否则析之。天下岂有无父之国？’”
官名。北魏置，为任职于秘书省的中散官。掌管禁中文书事务，参预礼仪、制度的议定，亦受皇帝之命外出执行临时任务，或亦领监御等曹事务。多由中书学生迁任。五品中。参见“中散”。
清代奖励官员的制度。凡官员考核成绩优异，或有重大功绩者，奉旨交部从优议叙。亦即加倍给予奖励，称为优叙。
读音：Pǔjiān珞巴族姓氏。出自嘎义氏。源於博嘎尔部落，为父系氏族，后或以为姓。见《中国人的姓名·珞巴族》。
明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措。四世达赖分别授之以土官，其中2人被封为此官职，即巴洪官尔、沙瓦官尔
源见“陆凯传情”。指友情的使者。宋葛立方《满庭芳．催梅》词：“争奈江南驿使，征鞍待，一朵香浓。”宋 赵功可《八声甘州．燕山雪花》词：“明朝起，江南驿使，来进宫梅。”
【介绍】：见杜甫。
明洪武八年 (1375) 置，属酉阳宣抚司。治所在今四川秀山土家族苗族自治县西南。后废。
三卷。清黄光岳(约1739前后在世)编。黄光岳字硕庐，上高(今属江西)人。生卒年不详。雍正二年(1724)进士，官金华知县。编有《三诗合编》。此集为光岳辑其乡人关学诗、黄鎡、李坚三人之诗合刻而成，称《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代内府所属机构。隶内官监。与石作、瓦作、土作等负责营造宫室、陵墓等事务。