天下难道会有没有父亲的国家吗？ 旧指背叛父亲的人没有出路。语出《礼记．檀弓上》：“晋献公将杀其世子申生。公子重耳谓之曰：‘子盍言子之志于公乎？’世子曰：‘不可。君安骊姬，是我伤公之心也。’曰：‘然则盍行乎？’世子曰：‘不可。君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉？吾何行如之？’”《南史．梁简文帝诸子传．哀太子大器》：“舟中腹心并劝因此入北，太子曰：‘自国家丧败，志不图生。主上蒙尘，宁忍违离？吾今若去，乃是叛父，非谓避贼。天下岂有无父之国？’便涕泗呜咽。”《聊斋志异．张诚》：“别驾得两弟，甚欢，与同卧处，尽悉离散端由，将作归计。太夫人恐不见容。别驾曰：‘能容则共之，否则析之。天下岂有无父之国？’”
官职制度。魏晋南北朝指适于士族高门担任的官职。除尚书、中书等地位显要的官职外，一些品阶较高，政事不繁，不一定有实权的官职，如秘书省属官、东宫官属等，亦为清官。在清官中仍有程度的不同，如“侍中”较“散骑
清代染业公所名。以供奉梅福、葛洪而得名。
读音：Mùkǒng【综】 景颇族姓。属载瓦支系，汉姓为岳，世居云南陇川邦瓦寨(168)。
?—1467明代建州卫首领。又作李月下。女真族。古伦氏。建州卫首领※阿哈出(赐名李诚善)孙，※释迦奴(赐名李显忠)子。继其父掌管建州卫。初居房州(或奉州、方州，今黑龙江省东宁县大城子古城或近地)。永乐
清置，即今辽宁黑山县东北二道乡。《清一统志·锦州府二》“十三山站”条下：小黑山站“又五十里至二道井站，在(广宁)县东一百十里”。
秦朝巴郡(郡治今四川重庆)人。其先人取得一丹砂矿穴，世代独占其利，因而成为巨富。传至清时，虽为寡妇仍能守其产业，用其富厚资财以自卫，人不敢犯。因其富厚有操节，秦始皇与以特殊礼遇，为之筑女怀清台。(，参
官名。元世祖至元二十四年(1287)置，一员，为集贤院长官，正二品，位在大学士上。成宗元贞元年(1295)，增一员。大德十一年(1307)，升从一品，置六员。武宗至大四年(1311)罢，复以大学士领集
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．曲礼上》：“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。”郑玄注：“聚，犹共也。鹿牝曰麀。”禽兽不知父子夫妇之伦，故有父子共牝之事。后以指两代的乱伦行为。《南史．刘述传》：“或诣之，问其母安否。述曰：‘惟有愁惛
即今湖北大冶市东与阳新县交界处之大冶湖。《清一统志·武昌府》： 金湖 “在大冶县南半里。湖南为兴国州 (今阳新县) 界。春冬则涸，夏潦盛时， 由��源口入江”。即池潭水库。