庶人：老百姓。议：非议，批评。 天下太平，老百姓就不会议论纷纷。语出《论语．季氏》：“天下有道，则庶人不议。”《宋书．王敬弘传》：“太祖尝问为政得失，敬弘对曰：‘天下有道，庶人不议。’上高其言。”宋．徐度《却扫编》卷中：“梦得闻天下有道，则庶人不议。今举籍上书之人名氏刻之于石，以昭示来世，恐非所以彰先帝之盛德也。”明．伍袁萃《贻安堂稿．丝集．议事篇》：“天下有道，则庶人不议。自古明盛之世，圣人可谤，又未尝不可以议。”清．金圣叹《水浒传》一回批文：“天下有道，则庶人不议。天下无道，则庶人议矣。”清．魏源《默觚下．治篇十二》：“汉宋太学之士皆得上书，明初耆老皆得召见，往往关系国家大计，公议无不上达，斯私议息。夫是之谓‘天下有道，庶人不议’也。”鲁迅《且介亭杂文．田军作〈八月的乡村〉序》：“人民在欺骗和压制之下，失了力量，哑了声音，至多也不过有几句民谣。‘天下有道，则庶人不议’。就是秦始皇、隋炀帝，他会自承无道么？百姓就只好永远箝口结舌，相率被杀被奴。”
昭宗子。乾宁四年封景王。
【生卒】：565—648【介绍】：字重规，定州安平(今属河北)人。李德林之子。因幼年多病，祖母以“百药”名之。新、旧《唐书》有传。幼年即有“奇童”之称。隋开皇初为东宫通事舍人，迁太子舍人，兼东宫学士。
【介绍】：唐代诗人。字朗之。泾州安定(今甘肃泾川北)人。排行十。生卒年不详。元和十一年(816)进士及第。宝历中为淮南行军司马。大和九年(835)授泽州刺史。开成五年(840)由河南少尹官绛州刺史。能
多少。李商隐《代赠二首》之二：“总把春山扫眉黛，不知供得几多愁。”
即丞相司直，为丞相府属吏，汉武帝元狩五年置，俸比二千石，掌佐丞相举不法。东汉建武初也置，居丞相府（司徒府），掌佐丞相督录诸州，后省，建安八年复置，不属司徒，不领诸州而掌督中都官；建安九年诏司置比司隶校
初指掌握一方军政的军事长官。如两晋之持节都督，唐、五代之节度使等。《晋书·范宁传》：“又方镇去官，皆割精兵器仗以为送故，米布之属不可称计”。《新唐书·宪宗纪赞》： “由是朝廷益弱，而方镇愈强”。后成为
在今四川汉源县北清溪镇北。《方舆纪要》卷73黎州守御千户所：沉黎驿在“所治北二里。明初置”。
同“伏波聚米”。宋苏轼《泗州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》：“既聚伏波米，还数魏舒筹。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金置，属平定州。即今山西平定县东三十里柏井乡。