仲尼：孔丘字。万古：谓久远的时代。 上天如果不生下孔子，千秋万代的人们就好似生活在漫漫长夜里，永远见不到光明。 宋儒对孔子的狂热吹捧和颂扬。语出宋．朱熹《朱子语类》卷九三：“‘天不生仲尼，万古如长夜！’唐子西尝于一邮亭梁间见此语。”元．宫大用《范张鸡黍》三折：“天不生仲尼，万古如长夜。秦灰犹未冷，汉道复衰绝。满目奸邪，天丧斯文也。”明．李贽《焚书．赞刘谐》：“有一道学，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：‘是未知我仲尼兄也。’其人勃然作色而起曰：‘天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之？’刘谐曰：‘怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也！’其人默然自止。”
【介绍】：孟郊《长安羁旅行》诗句。直木上栖息着安静的鸟，静流里没有躁动不安的鱼。二句暗寓君子应立身于恬淡安静之境的哲理。
学校名。周代对贵族子弟进行教育的机构。相当于太学。《礼记·王制》：“周人养国老于东胶。”郑玄注：“东胶，亦大学。在国中王宫之东。”
见“蓝帽回回”。
姓萨克达。隶满洲正白旗。历官至署前锋统领、护军统领。雍正中，率部从征噶尔丹策凌，参赞将军达尔济军务。乾隆初，权任定边左副将军，再从征准噶尔，出任北路参赞大臣，屯田额尔齐斯。
源见“灵辄扶轮”。谓受人恩惠必定报答。《后汉书．李固传》：“窃感古人一饭之报。”李贤注：“谓灵辄也。”
《礼记·檀弓下》：“有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’”后因以“孺慕”谓对父母的哀悼。权德舆《大行皇太后挽歌词三首》之二：“容车攀望处，
见“波罗显胜”(1517页)。
①又名魁龙山。在今福建长乐市东南龙泉山之南。《清一统志·福州府一》 “龙泉山” 条： “其南群峰连接，最著者曰福湖山。上有狮子峰，朱子勒‘魁龙’ 二字于石。”②在今湖南通道侗族自治县北六十里。《方舆纪
读音：Mòlèjídài元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载;陶宗仪《南村辍耕录》译作“灭里吉歹”。
又名唐家场。即今四川大邑县东南唐场镇。清嘉庆 《邛州志》 卷3大邑县： 唐家场在 “县南四十里”。出产腐乳有名。