《孟子．万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”《穀梁传．庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”后以“天与人归”称天命所属，人心所向。《三国演义》六十回：“若执狐疑之心，迁延日久，大为失计。且恐计谋一泄，反为他人所算。不若乘此天与人归之时，出其不意，早立基业，实为上策。”
主谓 天命所属，人心归向。语出《孟子·万章上》：“‘ 然则舜有天下也，孰与之?’曰：‘天与之。’”《谷梁传·庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”太平天国·夏钟英《建天京于金陵论》：“由三楚以至江南，灭妖救民，～之地，实为仁义之师。”△后多用表示帝王登位即是秉承上天旨意，又受人民拥戴。→应运而生 ↔人怨天怒
官署名。五代、宋置，隶光禄寺。掌造供御及祠祭所用三等法酒，以给飨祀宴赐之用。设监官三人，以京朝官、诸司使、诸司副使及内侍充任;监门官二人，以内侍充任。明洪武四年(1371)置，设内酒坊大使一人，从八品
科举考试用语。清制，童生参加院试初选有名者，由学政再行面试，以定去留，称“招复”，亦曰“提复”。面试内容不固定，大多较简单，且时间很短，至有以一炷香为限者。招复无定制，或仅招复数人，或竟不招复，均由学
亦作桃洪坝。在今四川叙永县南。清嘉庆《泸州志》 卷11： 陶洪坝，“ 《明史》 作桃红坝。治南二十里。古蔺州地。明侯良柱等擒斩奢崇明、安邦彦于此”。
龙兴新建(今江西新建)人。至元十二年(1275)蒙古军南伐时，被俘至燕，为郑留守家奴。至大元年(1308)的一天，征主人同意，回家一年。知父兄已死，老母还在。后如期返归，获释为良民。适时郑留守以冤被诛
官署名。宋朝置、隶翰林院，掌书写诏命及供奉书籍、笔墨、琴弈等。设待诏、艺学、书学、祗候、学生等。
年号。(1)唐僖宗李儇年号(880—881)。凡二年。(2)大理段素英年号(986—1004)。凡十九年。
官名。周代置，诸侯国掌历法之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御。”“日御不失日，以授百官于朝。”杜预注：“日官平历以班诸侯，诸侯奉之不失天时以授百官。”
节度使、观察使合称。
宋代无品武阶官名。位下班祗应下、进义副尉上。参见“大将”。
源见“杜预沉碑”。谓执着于身后显名。宋欧阳修《和韩学士襄州闻喜亭置酒》：“可笑沉碑忧岸谷，谁能把酒对江山？”