宇宙：犹言天地。乾坤：天地的代称。中怀：内心。在抱：谓存于心中。抱，指怀抱。元后：指君主。苍生：旧指百姓。黎元：犹言众百姓。 旧时讽刺叠床架屋的八股文滥调。语出清．梁章钜《制义丛话》卷二四：“四书文中有所谓墨派者，庸恶陋劣，无出其右。有即以墨卷为题仿其调作两股以嘲之者。曰：‘天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱。久矣夫千百年来已非一日矣，溯往事以追维，曷勿考记载而诵诗书之典要；元后即帝王之天子，苍生乃百姓之黎元……”郭绍虞《照隅室语言文字论集．语文漫谈》：“我们在这里也可以拆穿骈文律诗家的伎俩，只是玩弄一些文字技巧，事实上也是造成不通的文句，所以像‘天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱；元后即帝王之天子，苍生乃百姓之黎元’，这些铿锵的滥调完全失去了语言表达意义的作用。”
官名。即尚药奉御。
汉代方士封君达的别号。《后汉书·封君达传》：“君达号‘青牛师’。”李贤注引《汉武帝内传》：“封君达，陇西人。初服黄连五十馀年，入鸟举山，服水银百馀年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。”后
周朝王后嫔妃的代称，亦指王后。《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教六宫。”郑玄注： “王后寝宫有六，正寝一，燕寝五，合为六宫。故六宫亦指王后。”
①在今江西波阳县东。建于南朝梁天监元年(502)。相传梁鄱阳王萧恢舍宅为寺，取名显明。唐时改名隆兴，宋改永宁，后又改永福。北宋天圣二年(1024)天台山寿昌寺宝伦禅师来寺主持，于寺东建塔，称永福寺塔。
在今四川奉节县东白帝镇。明曹学佺《蜀中名胜记》卷21引《舆地纪胜》云：“(夔州)城东有东瀼水，公孙述于水滨垦稻田， 因号东屯。东屯之田，可得百许顷， 稻米为蜀第一。”唐诗人杜甫寓夔州时居此，写了不少咏
见“兀鲁”(107页)。
清末浙江山阴(今绍兴)人，字廙轩。光绪二十年(1894)由山西冀宁道升湖南按察使。两年后晋山西布政使。二十四年迁湖南布政使，与王先谦等顽固派阻挠陈宝箴推行新政。戊戌政变后擢湖南巡抚。后曾赈济沅陵、泸溪
【介绍】：德宗建中二年(781)与吉逾、王潜等在范阳题咏唱和。生平余事无考。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
在今海南省澄迈县东南。《明史·地理志》 琼州府琼山县： “南有兔颖巡检司，治曾家东都。”
①即燕。西周初封国。都城在今北京市房山区琉璃河镇附近。②即鄢邑。在今河南郾城县西南五里古城。《史记·韩世家》： 宣惠王十四年 (前319)，“秦伐败我鄢”，即此。(1)古邑名。战国魏邑。在今河南省郾城