天子有争臣七人，虽无道，不失天下
争臣：诤谏之臣。 无道的天子，身边如果有七个直言敢谏的大臣，也还不致亡国。 旧指争臣身系国之安危，极为重要。语出《孝经．谏诤章》：“昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。”《韩诗外传》卷一〇：“天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。昔殷王纣残贼百姓，绝逆无道，至斮朝涉，刳孕妇，脯鬼侯，醢梅伯。然所以不亡者，以其有箕子、比干之故。”《汉书．霍光传》：“光令（昌邑）王起拜受诏，王曰：‘闻天子有争臣七人，虽亡（无）道，不失天下。’光曰：‘皇太后诏废，安得天子？’”
争臣：诤谏之臣。 无道的天子，身边如果有七个直言敢谏的大臣，也还不致亡国。 旧指争臣身系国之安危，极为重要。语出《孝经．谏诤章》：“昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。”《韩诗外传》卷一〇：“天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。昔殷王纣残贼百姓，绝逆无道，至斮朝涉，刳孕妇，脯鬼侯，醢梅伯。然所以不亡者，以其有箕子、比干之故。”《汉书．霍光传》：“光令（昌邑）王起拜受诏，王曰：‘闻天子有争臣七人，虽亡（无）道，不失天下。’光曰：‘皇太后诏废，安得天子？’”
北齐改南兖州置，治所在广陵县(今江苏扬州市西北蜀冈上)。南朝陈太建中复为南兖州。北周大象中又改为东广州。不久改为吴州。北齐改南兖州置，治广陵县(今江苏扬州市西北)。辖境约当今江苏省扬州市市区和邗江区西
清代工部内部机构。掌本部清、汉文的题奏。设汉字堂主事满、汉军各一人;笔帖式若干人，掌缮题本与黄册;经承二人。
【生卒】：797—875【介绍】：唐僧。宣城人，字申之。俗姓陈。年二十往福州兜率戒坛受具足戒。后游长安，受三学大德，益广见闻。武宗会昌中废教，畅上表论谏，并撰《历代帝王录》。奏上弗听。宣宗大中中入内讲
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明碑刻。奴儿干都司设置后，内官亦失哈屡奉命至奴儿干抚慰当地各女真部落。永乐十一年(1413)亦失哈建永宁寺于都司城之西南，黑龙江恒滚河口对岸山上。宣德八年(1433)，因永宁寺被毁，亦失哈特委官重建。
北魏博陵安平(今属河北)人，字神通。学涉经史。献文帝时为中书博士、武邑太守。政事之余，专以劝学为务。卒年六十二。
即今安徽广德县西南杨滩乡。《清一统志·广德州》：陈阳镇“在州西南六十五里杨滩堡。旧有巡司。本朝乾隆三十五年裁”。
见《文通》。
读音：wàn【源】①殷武丁封季父于河北蔓口，曰蔓侯，后有曼氏、蔓氏、鄤氏，见《路史》(60，62)。②春秋时楚大夫斗成然食采于蔓;曰蔓成然，其后以邑为氏(6，7，9，11，15)。蔓，即鄤。鄤，古地名
胡钝俞选评。台湾中华书局1984年1月印行。本书就《全唐诗》去芜取菁，得诗934首，凡154人，所收作者传记，较前更为简略。另于诗后一一加短评，简洁精当，时窥堂奥，书前有“自序”、“姚(琮)序”、“高