天上不能有两个太阳，老百姓不能有两个君主。 旧时形容帝王之尊，独一无二。语出《孟子．万章上》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年之丧，是二天子矣。”《三国演义》八六回：“（邓）芝答曰：‘天无二日，民无二王。如灭魏之后，未识天命所归何人？’”明．张岱《孙忠烈公世乘序》：“天无二日，民无二王。以此八字留之天壤，直与日月争光。”李劼人《在天回镇》第二部分：“天无二日，民无二王，普天之下，哪有两个皇帝之理？”也引作〔天无二日，土无二王〕。《礼记．坊记》：“子曰：‘天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。’”《史记．高祖本纪》：“太公家令说太公曰：‘天无二日，土无二王。今高祖虽子，人主也；太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣？’”《隋书．北狄传．突厥》：“窃以天无二日，土无二王，伏维大隋皇帝，真皇帝也，岂敢阻兵恃险，偷窃名号？”唐．岑羲《为敬晖等论武氏宜削去王爵表》：“臣又闻之，业不两盛，事不两大，故天无二日，土无二王。”
【介绍】：宋绛州人。真宗大中祥符中入图画院。仁宗朝为待诏，守少府监主簿，赐紫。喜游山水，搜奇访古，所绘花草鸟兽、山水楼观、释道鬼神等皆极精妙。为人端愿谦厚，好义疏财，为时流所不及。
罪行名。唐律六赃之一。指主管官吏受人财而枉法的赃物。唐律规定，赃一尺杖一百，一匹加一等(徒一年)，十五匹绞。
原名漼，玄宗子。开元十三年封义王，又授开府仪同三司。(，参见《新唐书》)
?—1745呼和浩特著名慈灯寺(谷称五塔寺)建造者。清雍正五年(1727)，在京城任副札萨克达喇嘛。后赴呼和浩特，仿北京西郊白石桥附近明永乐年间所建真觉寺金刚宝座塔形式，在该地建慈灯寺，十年(1732
藏语称“朵儿”，意“埋藏地下之物”，实指埋藏于地下的经书。古代藏族僧人有将重要佛典和著作埋于地下、岩洞、古寺殿堂或梁柱下之俗，待多年后取出，公诸于世，视为珍宝。藏传佛教称之为“伏藏”。在藏族本教中亦有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“剡溪船”。清唐孙华《题彭南畇先生坐游图》诗：“夜雪宜回剡曲棹，春风常对舞雩天。”
明嘉靖四十四年 (1565) 以龙溪县之靖海馆及漳浦部分县地置，属漳州府。治所即今福建龙海市东南海澄镇。1913年属福建西路道。1914年属汀漳道。1928年直属福建省。1960年与龙溪县合并，为龙海
又名美阳川、秦王涧。在今山西闻喜县南。《新唐书·刘武周传》： 武德二年 (619)，“敬德还浍州，王邀战，破之于美良川”。即此。在今山西省夏县北。《旧唐书·太宗纪上》：唐武德二年(619年)，秦王李世
吴大奎、马秀娟译注。巴蜀书社1991年出版，为《古代文史名著选译丛书》之一。本书共选译元稹诗23首，白居易诗49首，均为其有代表性的优秀作品，较全面地反映了元、白诗歌的思想特色和艺术成就。