太庙牺
《庄子．列御寇》：“或聘于庄子，庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽；及其牵而入于大（太）庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”
太庙牺，是作为天子祖庙太牢供品的牺牛。牢杀前受到很好待遇，但不久即为桌上供品。庄周用以比喻厚禄高官，只不过是君主手中的牺牲品。
唐．韩愈《寄崔二十六立之》诗：“孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。”
《庄子．列御寇》：“或聘于庄子，庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽；及其牵而入于大（太）庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”
太庙牺，是作为天子祖庙太牢供品的牺牛。牢杀前受到很好待遇，但不久即为桌上供品。庄周用以比喻厚禄高官，只不过是君主手中的牺牲品。
唐．韩愈《寄崔二十六立之》诗：“孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。”
?—前112西汉濮阳(今河南濮阳西南)人，字长孺。景帝时，以父任为太子洗马。武帝时为谒者。迁东海太守，治郡好清静，不细苛，有治绩。后召为主爵都尉，列于九卿。为人性倨，敢直谏，时称“汲直”。见武帝方召文
官名。清代农民起义军捻军所设职官。咸丰五年(1855)，捻军各路结为联盟，改编为五色总旗，每旗之统帅即称“总目”。
俗名仙阳镇。北宋置，属浦城县。即今福建浦城县北四十里仙阳镇。古镇名。俗名仙阳镇。北宋置，即今福建省浦城县北仙阳镇。属浦城县。《元丰九域志》：建州浦城县有迁阳镇。南宋绍兴初废。参见“仙阳镇”。
【介绍】：清江苏丹徒人，字昆瑜。善弈，与周小松、陈子仙等皆有对局。后卒于泰兴，年六十。
十六国后赵时建。在今河北临漳县西南古邺北城后宫前。《邺中记》 载： “石虎金华殿后有皇后浴室，三门徘徊反宇，栌檗隐起，彤采刻镂，雕文粲丽。”
七卷。清帅念祖(约1729年前后在世)撰。帅念祖字宗德，号兰皋，奉新(今江西九江)人，生卒年均不详。雍正元年(1723)进士。官翰林院编修，陕西布政使，缘事谪戍军台。本集前有何焯作序，称念祖塞上所作，
相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内。周立波《暴风骤雨》第一部十六：“萧队长同意农会的意见，把韩家的人都划地为牢。”孙犁《澹定集．关于“乡土文学”》：“
即“兀鲁兀”(109页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元朝官员。字成之。回回人。仁宗延祐(1314—1320)年间为辽州(今山西昔阳西北)监郡，迁吏部侍郎，后历仕英宗、泰定帝、文宗三朝。至顺三年(1332)，任庆元路(今浙江宁波一带)总管。为官清廉俭约，