《关尹子．三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”丈夫说什么，妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元．无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻和睦。《醒世恒言》卷九：“我与你九岁上定亲，指望长大来夫唱妇随，生男育女，把家当户。谁知得此恶症，医治不痊。”
并列 丈夫唱歌妻子附和。原指妻子必须顺从丈夫。后形容夫妻和睦。语本《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”西门丁《连环杀》：“如今雄儿也死了，他们两口子在泉下仍然～。”△褒义。多用于家庭方面。→鸾凤和鸣 琴瑟之好琴瑟和谐 琴瑟调和 ↔琴瑟不调 天壤王郎。也作“男唱女随”、“夫唱妇随”、“妇随夫唱”。
原指词句上的细致斟酌。元代乔吉《小桃红．赠刘牙儿》曲：“含官泛征，咬文嚼字，谁敢嗑牙儿。”后转而指人迂执而不达事务。元曲《杀狗劝夫》：“哎，使不的你咬文嚼字。”亦用以形容卖弄文才，装腔作势的丑态。《红
同“目无馀子”。清陈少逸《与傅平叔书》：“岂知当吾世不有蔡中郎、袁石公，舍近躯而远想谁何？平叔亦已眼空馀子哉！”
战国后期秦国大败赵国的战役。秦昭王四十五年(前262)，秦将白起伐韩，取野王(今河南沁阳)，绝断上党通韩都之路。上党郡守冯亭以上党献赵，以联赵抗秦。赵孝成王受地，使廉颇率军守长平(今山西高平西北)以拒
【生卒】：?—1802【介绍】：清满洲镶白旗人，乌苏氏，字香圃。乾隆二十五年进士。历官翰林院侍讲、侍读、国子监祭酒、詹事府詹事、大理寺卿。入直上书房，充《四库全书》总阅。嘉庆间，官至礼部尚书。
官名。东汉献帝建安(196—220)初置，建安五年，曹操表孙权任之，领会稽太守。建安末，刘备亦任黄忠为之。西晋、十六国汉沿置。北魏孝文帝太和十七年(493)定为七品中，二十三年复次职令，七品。杂号将军
隋齐州临淄(今山东淄博东北)人。房玄龄父。字孝冲。世为著姓。早孤，师学尹琳，通“五经”，善属文，工草隶，人得其尺素，皆宝玩之。仕北齐，为齐州刺史主簿，清简守法，州境肃然，齐亡归里。隋开皇七年(587)
官库名。宋代置，掌收纳诸路州府买扑场院所收款项。
三国吴都城。东汉建安十六年(211)孙权自京(今江苏镇江市)徙治秣陵县，次年改名建业县。后徙治武昌县(今湖北鄂州市)，吴黄龙元年(229)定都于此。甘露元年(265)又徙武昌县，次年复还都建业县。治今
即今新疆库车县之库车河。清徐松《西域水道记》 卷2： 密尔特彦河 “南流经沙满巴克庄，科科弓把庄西，又南经库车东门，《水经注》 所谓 ‘枝水入龟兹城也’。……又南经达和赖庄东，折而东南流，凡百八十余里
见“五兵”。