《孟子．万章下》：“伯夷目不视恶色，耳不听恶声；非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退；横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”汉．司马迁《史记．伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。……武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’……武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。……遂饿死于首阳山。”
夷、齐，即孤竹君之二子伯夷、叔齐，在封建社会中，他们被认为是两个有高尚操守的人。后以“夷齐”喻高洁之人。
唐．元稹《立部传》：“奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。”唐．于濆《古征战》：“苟非夷齐心，岂得无战争。”
1073—1146宋景州阜城(今属河北)人，字彦游。元符进士。政和二年(1112)召拜殿中侍御史，宣和中判国子监，除河北提刑。金人南下，弃官匿仪真(今江苏仪征)。建炎二年(1128)，以张悫荐，知济南
隋唐东都宫殿。在今河南洛阳市隋唐故城内。《元河南志》 载： 流杯殿 “在丽春台北，殿上漆渠九曲，从陶光园引水注庄敬院。隋炀帝与宫人为曲水之饮”。
【生卒】：?—约499【介绍】：南朝齐彭城人，字士穆。齐明帝后弟。明帝时为卫尉。东昏侯即位，迁散骑常侍、右卫将军。始安王萧遥光谋废帝自立，暄以遥光立，己失元舅之望，不肯同。遥光兵起，以讨暄为名。事平，
五代南唐．刘崇远《金华子》上：“高燕公（注：高骈）在淮南日，任江杨宰。有弟，收拾一风声妇人为歌姬在舍。”后以“风声妇人”指妓女。宋．王谠《唐语林》七：“（牛僧孺谓杜牧）曰：‘风声妇人若有顾盼者，可取置
在今广西藤县西十里。《明史·地理志》藤县： “西有幕僚江。” 《方舆纪要》 卷108藤县： 慕寮江“源出罗幔岭，分二流，流二十里而复合于藤江”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋兴化军莆田人。徽宗重和元年进士。历知潮阳县，值梅州傜人起兵，特除知州，傜人遂敛迹遁去。后知象州，卒。
?—1382元世祖第五子云南王忽哥赤后裔。封梁王，顺帝时守云南。元亡，仍奉元正朔，遣使至塞外元帝行在，执臣节如故。明洪武二年(1369)，明玉珍由蜀遣兵来攻，走营金马山。次年，以大理兵击败明玉珍军。五
同“五袴谣”。宋苏轼《次韵子由送陈侗知陕州》：“君独一麾去，欲赓五袴歌。”【典源】《东观汉记·廉范》：“廉范，字叔度，为蜀郡太守。成都邑宇逼侧，旧制，禁民夜作以防火，而更相隐蔽，烧者日日相属。范乃毁削
读音：càn【综】 源出不详。台湾桃园有此姓(68，261)。罕见姓氏。《中文大字典》 收载，初见於 《姓苑》，未详其源。