《艺文类聚》卷九十七引《搜神记》：“晋安谢端，侯官人，少孤，年十八，恭谨自守。后于邑下得一大螺，如斗许，取贮瓮中。每早至野还，见有饮饭汤火，端疑之。于篱外窥，见一少女从瓮中出，至灶下燃火，便入问之，女答曰：‘妾天汉中白素女（此天河女神）。天帝哀卿少孤，使我权相为守舍炊煮，待卿取妇，当还去。今无故相伺，不宜复留。今留此壳贮米谷，可得不乏。’忽有风雨而去。”
此事又见《太平御览》卷九四一引《搜神记》，作“谢端夏官人”，天河女神作“白水素女”。晋．陶潜《搜神后记》卷五、梁．任昉《述异记》亦载。
这是一则美丽的神话故事。天河女神下降人间，不仅尽心照料谢端的生活，临去，又遗以螺壳，使贮米谷而取之不竭，至不乏食。后因用为神仙济贫困的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“女遗螺壳，生寄鹅笼。”
①又作纳喝。金女真部落姓氏。部人居耶悔水(今辽宁开原东的叶赫河)等地。②即“耶律安礼”。
?—约1901清安徽合肥人，字曙青。行伍出身。曾随刘铭传镇压捻军。光绪初署正定镇总兵，率练军驻新城。光绪十五年(1889)擢直隶提督，后率部镇压热河朝阳人民反教会斗争。二十年朝鲜东学党起义，奉命率一千
【介绍】：明湖广黄冈人，字善甫。正德中举人。闻王守仁讲学馀姚，徒步往从，三年始归。为清平县令，勤于政事，曾捐俸为农民购牛种。后乞归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉初年名士严光隐居垂钓的故事。会稽余姚(今浙江余姚)人严光(一作严遵)，字子陵，与光武帝刘秀曾一起学习经书。刘秀即皇帝位后，严光变更姓名，隐居于齐国泽中， 披羊裘垂钓。刘秀命图画严光形貌四处访求，将
在今江苏太仓市东北三十里。宋时与七鸦浦俱为诸大浦之一。《清一统志 ·太仓州一》： 茜泾“西承杨林河，东出花浦口入海。宋范仲淹、叶清臣、赵霖皆尝开浚”。
【介绍】：李商隐作。四首诗分题“春”、“夏”、“秋”、“冬”，均以女子口吻抒情，是一组精心创作的爱情诗。这组诗偏重于作者主观情绪的抒写，注重色彩的渲染描绘，用炽烈的情感、秾艳的辞藻、纯粹抒情的笔法，分
吏名。宋朝御史台置，初设五人，南宋孝宗乾道六年 (1170) 减为二人。
源见“庄周梦蝶”。比喻做梦。元 谢宗可《睡燕》诗：“金屋昼长随蝶化，雕梁春尽怕莺啼。”亦指物化，死去。宋周密《悼杨明之》诗：“帐中蝶化真成梦，镜里鸾孤枉断肠。”【词语蝶化】 汉语词典：蝶化
官名。地方政府派赴中央呈递计簿的官员。西汉县道上计郡国及郡国上计中央，由县令长丞尉及郡丞、国长吏担任。东汉改派地位较高的掾史，令、长不自行。三国时诸郡、典农皆置。晋、南北朝亦置。其职掌并非仅司上计之责