好死不如恶活
好样的死去，不如窝囊的活着。 旧指人苟且偷生。语出《醒世恒言．张孝基陈留认舅》：“朱信道：‘好死不如恶活，不可如此。’”《西游记》六三回：“老婆道：‘好死不如恶活。但留我命，凭你叫做什么。’”李庚辰《杂感点滴》（《中国青年报》1993年5月18日）：“活着未必一定幸福，看你活得可有价值；死去未必一定痛苦，看你是否死得窝囊。‘宁可站着死，决不跪着生’，是一种活法；‘好死不如赖活，’也是一种活法。”
【词语好死不如恶活】 成语：好死不如恶活汉语词典：好死不如恶活
好样的死去，不如窝囊的活着。 旧指人苟且偷生。语出《醒世恒言．张孝基陈留认舅》：“朱信道：‘好死不如恶活，不可如此。’”《西游记》六三回：“老婆道：‘好死不如恶活。但留我命，凭你叫做什么。’”李庚辰《杂感点滴》（《中国青年报》1993年5月18日）：“活着未必一定幸福，看你活得可有价值；死去未必一定痛苦，看你是否死得窝囊。‘宁可站着死，决不跪着生’，是一种活法；‘好死不如赖活，’也是一种活法。”
即“释迦院碑”(2259页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
部分彝族的自称。他称土里、花腰。原为乌蛮族系古老的一支，称罗婺、罗午、老兀、鲁兀、老吾等。其居地亦称罗武。主要分布在云南省石屏、云龙、武定、双柏、易门等县。详见“彝族”(2594页)。
柔然首领。地粟袁次子。父死，部众分为两部，他领有西部。晋太元元年(376)叛拓跋鲜卑，附铁弗刘卫辰。十六年为拓跋珪击破，被徙至云中(今内蒙古托克托一带)。十九年子社仑西逃，缊纥提下落不明。
源见“武昌柳”。指杨柳树。宋贺铸《鹧鸪天》词：“伤心两岸官杨柳，已带斜阳又带蝉。”
①即今广东江门市北丹灶墟。旧属新会县。清光绪《广州府志》卷69：新会县“墟市”有丹灶墟。1951年划归江门市。②即今广东南海市西丹灶镇。清光绪《广东舆地全图》：南海县西有丹灶。
①唐宪宗女，穆宗第九妹。元和十三年(818)嫁回鹘保义可汗。长庆元年(821)保义可汗卒，崇德可汗继立，仍求妻永安。穆宗以为保义既卒，不宜复嫁，乃更册太和公主以配之。②(?—1417)明成祖长女。洪武
官制用语。南朝梁、陈对定员之内的官吏称限内。《梁书·褚修传》：“引为宣惠参军、限内记室。”《陈书·杜之伟传》：“兼太学限内博士。”
总集。佚名编。此为日本所藏唐抄本，原书已残佚，卷帙不详。今存卷四及残简数则。卷四为行草书纸本，传为日僧空海书。卷首注明“第三秩上、春、闲散上”。卷内录盛中唐诗人贺知章、崔颢、李颀、王绶、吉中孚、朱千乘
退避；躲闪。李白《行行游且猎篇》：“海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。”亦比喻心悦诚服。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“诵诗浑游衍，四座皆辟易。”