妾身未分明
妾：旧时妇女自称的谦词。未分明：指未行婚礼，不能确定夫妻名分。 此未婚女子与其所欢对话之辞。语出唐．杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜？”《聊斋志异．侠女》：“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。‘妾身未分明’，能为君生之，不能为君育之。”
主谓妾，旧时本指正妻以外的妻子，也用于女子自称。女子初婚之际，自身名分还没有确定。唐·杜甫《新婚别》：“～，何以拜姑嫜。”△用于泛指某人身份名位尚未立定。
妾：旧时妇女自称的谦词。未分明：指未行婚礼，不能确定夫妻名分。 此未婚女子与其所欢对话之辞。语出唐．杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜？”《聊斋志异．侠女》：“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。‘妾身未分明’，能为君生之，不能为君育之。”
主谓妾，旧时本指正妻以外的妻子，也用于女子自称。女子初婚之际，自身名分还没有确定。唐·杜甫《新婚别》：“～，何以拜姑嫜。”△用于泛指某人身份名位尚未立定。
在今甘肃高台县西北。筑堤架桥其中，颇具风景。《清一统志·肃州》：“月牙湖、高台站湖皆在(高台)县西五里。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
九条的内容为： “一曰决狱科罪，皆准律文;二曰母族绝服外者，听婚;三曰以杖决罚，悉令依法;四曰郡县当境贼盗不获者，并仰录奏;五曰孝子顺孙义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐：六曰或昔经驱使，名位未
【生卒】：1023—1091【介绍】：宋仁宗妃。开封人。以容德入侍仁宗，封仁寿郡君，拜才人、昭容，进德妃。英宗育于禁中，妃拥佑颇有恩，及即位，酬其前劳，进贵妃。卒谥昭节。
字季明，河间鄚(今河北雄县南)人。精通文字学，好占卜术，西魏初，居颍川，被征召入长安。用为著作佐郎、外史上士。北周初为外史下大夫。安贫守志，勤于撰著，一为史官，十年不迁。武帝天和时进位仪同三司。(，参
“秩宗”或“宗伯”之简称。主祭祀。传说舜时置。《尚书·舜典》： “咨伯，汝作秩宗。”孔颖达疏引正义： “此为官名”; “主郊庙之官，掌序鬼神尊卑，故以秩宗为名。”又称“宗伯”。春秋时鲁置。《国语·鲁语
读音：Wéｉｌì【源】 西夏人姓(95，240)。
算学术语。(1)三国魏陈留王景元四年(263)刘徽创造的证明《九章算术》圆面积公式“半周半径相乘得积步”(S=1/2lr)的方法。徽从圆内接正六边形割圆，“割之弥细，所失弥少。割之又割，以至于不可割，
在今湖北蕲春县南。《清一统志 ·黄州府》： 宗渡河 “在蕲州 (治今蕲春县西南蕲州镇) 东八十里。西流入蕲河”。
碑名。碑高108厘米，宽55厘米，原在江苏苏州玄妙观机房殿，今藏苏州碑刻博物院。苏州“机户”(手工业主)为禁止“机匠”(工人)结帮“叫歇”(罢工)，于清雍正十二年十二月(1735)特立此碑。碑文中载有