传说中的神仙。《庄子．逍遥游》：“藐姑射（ ㄧㄝˋ yè 液）之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”淖（ ㄔㄨㄛˋ chuò 龊）约：柔弱而美好的样子。比喻女子的美貌，
偏正 姑射，山名。神人，道家语。得道而神妙莫测的人。原指姑射山的得道真人。后泛指美貌女子。语本《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖(绰)约若处子。”《警世通言》卷35：“广寒仙子月中出，～雪里来。”※射，不读作shè。△褒义。用于描写美人。
①在今安徽无为县北五十里。产青檀，故名。亦作檀山。《宋书·鲁爽传》： 北魏豫州刺史跋仆兰 “设伏檀山”，即此。《清一统志 ·庐州府》 作“青檀山”。②在今山东枣庄市西南。《方舆纪要》 卷32峄县： “
明神宗万历九年(公元1581年)，意大利传教士利玛窦来华，居住在广州香山澳，结交明朝士大夫和官吏，传播天主教。后买通宦官马堂，于万历二十九年进京朝见明神宗，献上自鸣钟、万国图等方物，取得了在北京留居、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。清马国翰(1794－1857)辑。国翰字词溪，号竹吾，山东历城(今济南东郊)人。清文献学家、藏书家、目录学者。梁《七录》有《论语谶》八卷，宋均注，《隋志》时已亡。而《唐志》有宋均注《论语纬》十卷
读音：Chán【综】 源出不详。见《中国姓氏集》(62)。台湾台北有此姓(64，68，261)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏词典》引 《姓氏急就篇》亦收，未详其源。
①和乐貌。韦应物《往富平伤怀》：“出门无所忧，反室亦熙熙。”白居易《春葺新居》：“寻芳弄水坐，尽日心熙熙。”②繁盛貌。钱起《京兆尹厅前甘棠树降甘露》：“协风与之俱，物性皆熙熙。”③盛大貌；广远貌。卢纶
不少于。表示数量。元稹《树上乌》：“一乌不下三四雏，雏又生雏知几雏?”
亦称“瑷珲将军”。全称为“镇守黑龙江等处将军”。清代黑龙江地区军事和行政的最高长官。武职从一品。康熙二十二年(1683)，清政府将原属宁古塔将军统辖的部分地域划出，设为黑龙江将军辖区，擢宁古塔副都统萨
参见“扜弥”(750页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作扎哩卫。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作扎哩卫，并说清代有扎里河在齐齐哈尔东，入屯河(今汤旺河)。