子卯不乐
古代国君认为子日、卯日是不祥的日子，在这两天不奏音乐，作为对自己的警戒。事见《左传．昭公九年》晋膳宰屠蒯的话“辰在子卯，谓之疾日，君彻宴乐，学人舍业”。注：“疾，恶也”，即恶日。亦见《礼记．檀弓下》：“子卯不乐（ ㄩㄝˋ yuè 悦）”注：“纣以甲子死，桀以乙卯亡。王者谓之疾日，不以举乐为吉事，所以自戒惧。”纣：商朝的末代君主。桀：夏朝的末代君主。所以：用来。另一说见《释文》引张晏说：“子刑卯，卯刑子，相刑之日，故以为忌。”
古代国君认为子日、卯日是不祥的日子，在这两天不奏音乐，作为对自己的警戒。事见《左传．昭公九年》晋膳宰屠蒯的话“辰在子卯，谓之疾日，君彻宴乐，学人舍业”。注：“疾，恶也”，即恶日。亦见《礼记．檀弓下》：“子卯不乐（ ㄩㄝˋ yuè 悦）”注：“纣以甲子死，桀以乙卯亡。王者谓之疾日，不以举乐为吉事，所以自戒惧。”纣：商朝的末代君主。桀：夏朝的末代君主。所以：用来。另一说见《释文》引张晏说：“子刑卯，卯刑子，相刑之日，故以为忌。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李咸用《湘浦有怀》颔联。诗谓狭长的河岸边波浪卷舒，岸上稚嫩的春草倾斜倒伏；古老的渡口夕阳斜照，花儿凋残。诗句描绘了湘江水边的景色，融情入景，凄丽伤感。
见“三司都理司”。
?—780唐人。突厥族。后突厥可汗默啜孙，墨特勤阿史那逾输之子。开元四年(716)归唐，授左金吾卫大将军、酒泉郡太守、河西节度副使。肃宗初年，知神武军事，赐姓史。其后为右神武将军，封颖国公。
石刻名。亦称“仁圣大孝文皇帝哀册文”。为哀悼辽道宗耶律洪基的石刻。有汉字和契丹小字刻的各一合。刻于乾统元年(1101)，1930年出土于今内蒙古巴林右旗白塔子乡瓦林茫哈地方的辽庆陵的西陵即永福陵中，现
【介绍】：唐代诗人。诩，一作翊。字载初，一作载物。福州闽县(今福建福州)人，郡望颍川(治今河南许昌)。生卒年不详。贞元十三年(797)进士及第。元和九年(814)为江西从事。官终户部郎中(一作员外郎)
官署名。(1)明代户部十二属部之一。洪武二十三年(1390)，改原民部、度支部、金部、仓部四属部而置十二属部，各以布政司为别。广西部为其中之一。设郎中、员外郎各一人，主事二人，领广西布政司户口、钱粮等
【介绍】：宋眉州青神人，字浑甫。孝宗乾道八年进士。调温江尉，有政声，除监登闻鼓院。光宗以疾久不省重华宫，大全三上疏以谏。宁宗即位，累迁司农寺丞，为《高宗实录》检讨官。韩侂胄欲得知名人士为羽翼，有力荐大
彝族宗法制度。彝族以嫡长子为大宗，继承祖业，承袭祖宗“灵筒”，祭祀时为正祭者;庶出诸子皆为小宗而附之。彝族统治者阿者部，即水西安氏入主黔西北后，子孙繁衍，渐有分支。其最高首领谓之蔺或苴穆，元明时受封为
【生卒】：?——1170太师徒单斜也女。初封岐国妃。天德二年(1150)，立为皇后。大定十年死。