子陵钓滩
《后汉书．逸民传．严光传》：“严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：‘有一男子，披羊裘钓泽中。’帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之，三反而后至。……除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。”后世用此典故喻闲逸隐居。唐．刘长卿《对酒寄严维》：“门前七里濑，早晚子陵过。”唐．吴融《自讽》：“涂穷始解东归去，莫过严陵七里滩。”清代吴伟业《寿王鉴明五十》：“以代子陵钓，无愧君平卜”。
《后汉书．逸民传．严光传》：“严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：‘有一男子，披羊裘钓泽中。’帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之，三反而后至。……除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。”后世用此典故喻闲逸隐居。唐．刘长卿《对酒寄严维》：“门前七里濑，早晚子陵过。”唐．吴融《自讽》：“涂穷始解东归去，莫过严陵七里滩。”清代吴伟业《寿王鉴明五十》：“以代子陵钓，无愧君平卜”。
【生卒】：1291——1328斡刺纳儿部人。哈刺哈孙的儿子。初由太子宾客升为御史中丞，袭号答刺罕。后为江浙行省左丞相，兼领行宣政院。喜读书，为官不苛暴，甚得众心。卒于官。
佛家语。即因果报应，谓往世种的善或恶的因，今世得其报应。《法华经．方便品》：“如是因，如是缘，如是果，如是报。”《无量寿经》：“行业果报。”【词语果报】 汉语词典：果报
四卷。清游艺(生卒年不详)撰。游艺字子六，建宁(今福建建瓯)人。是书分前后二集，此前集。前集就天象日月星辰之运行及风雨雷电霜雾虹霓之类气象问题设问设答，阐明其原由。尤为卓识者，不言占验。全书就历术原理
在今河北定州市城内。原属开元寺，今寺已毁，仅存一塔。始建于北宋咸平四年(1001)，至和二年(1055)完成，历时五十五年。塔建于高台之上，砖结构，八角十一层，高达80余米，为中国现存最高的砖塔，各层
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十一卷。明胡居仁(详见《易象钞》)撰，陈凤梧(生卒年不详)编。凤梧字文鸣，庐陵(今属江西省)人，弘治九年(1496)进士，官至右御史，巡抚应天。是书分三十一类，每类为一卷。凤梧序云：“《录》旧无诠次
见“捺钵”(2037页)。
【介绍】：宋潮州潮阳人，字文振。朱熹门人，笃志力学，尤潜心于《论语》、《孟子》，时有质疑，所言多为熹所取，同门者皆尊礼之。
原名天妃宫。俗称妈祖庙。在今福建泉州市南门。南宋庆元二年(1196)建庙祀莆田湄洲林氏女(海神)。明永乐五年(1407)经出使西洋太监郑和奏请，奉旨修庙。明代派官出使外国前皆来祭祀祈祷。清康熙十九年(
源见“于公高门”。谓门第显赫。元姚燧《王思廉之祖沂赠恒山郡庄惠侯制》：“伍符尺籍，事专司六部之间；驷马高门，报顾在百年之后。”见“驷马高车”。元·姚燧《王思廉之祖沂赠恒山郡庄惠侯制》：“伍符尺籍，事专