孝为百行之首
百行：多方面的品行。 孝顺父母在各种品德中应被列为首位。这是古代儒家的传统观点。语出《玉海》卷一一引郑玄《孝经序》：“孝为百行之首。”《孟子．公孙丑上》赵岐章句：“孝，百行之首。”《三国志．魏志．王昶传》：“昶《家诫》曰：‘夫孝敬仁义，百行之首，而立身之本也。’”《颜氏家训．勉学》：“孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎？”
百行：多方面的品行。 孝顺父母在各种品德中应被列为首位。这是古代儒家的传统观点。语出《玉海》卷一一引郑玄《孝经序》：“孝为百行之首。”《孟子．公孙丑上》赵岐章句：“孝，百行之首。”《三国志．魏志．王昶传》：“昶《家诫》曰：‘夫孝敬仁义，百行之首，而立身之本也。’”《颜氏家训．勉学》：“孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎？”
二十卷。图，一卷。清胡渭(详见《易图明辨》)撰。《禹贡》系《尚书》重要篇目之一，主要内容详见《禹贡指南》条。渭学识渊博，尤精于舆地，尝与修《大清一统志》，得见全国府州县志，凡志书涉及《禹贡》山川地理者
原为形容烧羊肉之美，后因谓诗文为人所称美传颂为脍炙人口。曾参的父亲曾皙爱吃黑枣，曾皙死后，曾参便不忍吃黑枣。公孙丑问孟子，烤羊肉和黑枣什么更好吃?孟子说，当然是烤羊肉。公孙丑又问，那么曾参为什么吃烤羊
【介绍】：岑参作。写于北庭任职期间。这首咏雪赠别之作，先以生动淋漓之笔铺张渲染了天山地区冰天雪地的壮丽、奇寒景象，最后转写雪中折松枝赠别的情景，表现了作者无比开阔的胸襟和对友人的真挚感情。该诗虚实结合
《诗经．豳风．东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。”周时，周公辅成王，兄管叔鲜和弟蔡叔度散播流言，谗周公有二心，成王疏远周公。后来成王明白事实真相，决定迎周公回朝主持朝政。周公在东征时曾
【生卒】：?—1457【介绍】：明福建闽县人，字廷珪。其先西域人。宣德五年进士。授编修。为人狷洁不苟合。官至礼部右侍郎兼詹事府少詹事，卒官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
几(幾)书名。清李子金著。三卷。康熙十八年(1679)刊行。北京图书馆藏有孤本。是书综合《几何原本》和《几何要法》二书，特别是前者之基本内容，稍加阐发和注释而成。
在今湖北浠水县北六十里。《清一统志·黄州府一》：大灵山“旧有城堑。相传为陶琳立砦处。明崇祯中，土人筑砦于此以御寇。全活甚众”。
【介绍】：见韩琮。
在今云南马龙县南六十里。《明一统志》卷87曲靖军民府：伯刻山“在马龙州南六十里。其东北有多罗山，皆峰峦峻峭，怪石巉岩”。