孝经在手
《南史．庾域传》附《庾子舆传》：“子舆字孝卿，幼而歧嶷。五岁读《孝经》，手不释卷。或曰：‘此书文句不多，何用自苦？’答曰：‘孝，德之本，何谓不多。’”
南朝梁．庾子舆字孝卿，幼而好学，五岁时读《孝经》入迷，手不释卷。后用为咏孝道或咏嗜学之典。
唐．杜甫《可叹》诗：“群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。”
《南史．庾域传》附《庾子舆传》：“子舆字孝卿，幼而歧嶷。五岁读《孝经》，手不释卷。或曰：‘此书文句不多，何用自苦？’答曰：‘孝，德之本，何谓不多。’”
南朝梁．庾子舆字孝卿，幼而好学，五岁时读《孝经》入迷，手不释卷。后用为咏孝道或咏嗜学之典。
唐．杜甫《可叹》诗：“群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。”
二卷。清代魏裔介(1616－1686)撰。此书是作者关于儒学研究方面的笔记，分内外篇，内篇多是作者讲学的言论，外篇则侧重于杂论，有一定参考价值，有《魏贞庵遗书》本。
清初又称使犬部。分布在我国东北松花江下游及黑龙江下游地区。包括赫哲，费雅喀、库页等族。清吴桭臣 《宁古塔纪略》： 衣朗哈喇 “又东北五六百里为呼儿喀; 又六百里为黑斤; 又六百里为非牙哈; 总名乌稽鞑
古代修书、侍讲机构及读书、讲学之场所。唐开元六年(718)始置丽正修书院，隶中书省。十三年，改名集贤殿书院，设学士、直学士、侍读学士、修撰等。掌校刊经籍、搜求遗书、征辟贤才、辨明典章，并负责给皇帝讲解
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川合江县西南九支镇，对岸为贵州赤水县。民国 《合江县志》 卷1： 富家坳场 “距城九十里。在赤水县对岸，仅隔赤水河。居民六十余家”。
佛教书名。南宋悟明撰。三十卷。成于南宋淳熙十年(1183)，较《建中靖国续灯录》晚出八十年。旨在联北宋“三灯”(《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》)为一书，而续其所未备，故名。但上述“
犹叶县凫。骆宾王《和李明府》：“传闻叶县履，飞向洛阳城。”
【介绍】：字介石，庐江(今属安徽)人。早岁尝干南唐李氏，以狂戆不为用，遂归隐。素性朴野，喜论仙事，适意往来，行踪不定。南唐中主曾以异人召之，耻其名，不至。宋初尚在世，不知所终。能诗，常行吟自若。马令《
二十卷。明王渐逵撰。王渐逵，字用仪，号青萝子，广东番禺人。生卒年不详。约嘉靖十年(1531)前后在世。正德十二年(1517)进士，官刑部主事。本集文8卷，首载陈愚见以裨圣化、乞创立以存根本两疏；诗分《
【生卒】：1307—1376【介绍】：元明间处州丽水人，字仲可。家富有，常赈贫，乡称善人。