汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孟子妻独居，踞（此当释为蹲，蹲不雅，故称无礼）。孟子入户视之，白其母曰：‘妇无礼，请去之。’母曰：‘何也？’曰：‘踞。’其母曰：‘何知之？’孟子曰：‘我亲见之。’母曰：‘乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎：将入门，问孰存；将上堂，声必扬；将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。’于是孟子自责，不敢去妇。”
此事又见汉．刘向《列女传．母仪传》。
孟子悄悄走入房中，见妻子蹲坐，以为无礼，便告诉母亲，要把妻子赶走。母亲根据《礼记》所言，指出入室不先声言，以使人有备，是无礼的表现。孟子接受了母亲的教导，便取消了赶走妻子的打算。后因用为咏自强修身的典故。
唐．杨惊注《荀子．解蔽》曰：“孟子恶其败德而出其妻，可谓能自强于修身也。”
北宋置，属句容县。在今江苏句容县东南四十里南镇街村。明弘治 《句容县志》 卷1： 常宁镇“在县治东南四十里茅山乡崇禧宫西，又有北镇相去十里许玉晨观西。天禧元年以镇置寨。有巡检司税课局。今废”。(1)古
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“土偶桃梗”。喻指漂泊无定之人。清刘嗣绾《金缕曲．送钱黄山之金陵》词：“我辈浮名漂泊惯，只算桃人土偶。”
品类：指万物。 仰观广大的宇宙，俯看繁盛的万物。 表示纵观万象，包罗一切。语出晋．王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！”黎笙《庄严的滑稽——〈
在今四川宜宾市东仙人场南。清嘉庆 《南溪县志》 卷2： 望仙桥 “在县南隔江七十里。以北岸有古仙人场，故名”。
1936年置，以原永宁府的蒗蕖州地合置，各取首字命名，直属云南省。治所即今云南宁蒗彝族自治县。1952年改宁蒗县。1956年改设宁蒗彝族自治县。1936年由永胜县属宁蒗县佐改置，治大村街(今云南宁蒗彝
即“校籍官”。
司隶校尉、京兆尹等京都行政长官的别称。宋三京牧的通称。
【介绍】：东晋颍川颍阴人，字彦舒。荀勖孙。博学有才能。撰《晋后书》十五篇。晋怀帝永嘉末，为司空从事中郎。没于石勒，为参军。
唐置，在今河北雄县南易水上。五代晋入辽，后周显德六年(959)收复，于此设雄州。《旧五代史·周书·世宗纪》：显德六年(959)伐辽，夏四月，“今上先至瓦桥关， 伪守将姚内斌以城降。……五月乙巳朔， 帝