《史记．陈丞相世家》：“里中社（社，祭祀土地神），平为宰（主持分祭肉的人），分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟乎！使平得宰（主宰）天下，亦如是肉矣。’”
汉．陈平年轻时在乡里祭祀土地神时掌管分肉，他分得很公平，受到父老乡亲的称赞。他由分肉联想到管理天下大事，表示主宰天下也会像分肉一样，做到公平合理。后因用为咏治国才能或胸怀大志的典故，也可用指办事公道。
宋．释惠洪《赠仇彦和》诗（《石门文字禅》卷二）：“宰肉社树阴，岂无天下志。”高晓声《铨银老汉》：“一笔一笔账算得清清爽爽，不狗皮倒灶，能干得象陈平分肉，叫人看得起。”
二卷，补遗二卷，续编珠二卷。隋杜公瞻(生卒年不详)编撰。《编珠》一书《隋志》、《唐志》里均无记载。《宋志》才开始著录，但无传本。清康熙年间詹事府詹事钱塘高士奇奉旨检阅内库书籍，在废纸堆中发现其书的一卷
佩带海青牌的乘驿使者。可凭海青牌经行于海青驿。见“海青牌”(1939页)。
字楚良，京兆长安(今陕西西安)人。唐末为河中从事。后唐时历为知制诰、中书舍人、工部尚书等。为人刚直，议论不避权贵。后晋天福年间拜礼部尚书，与卢质、卢重常过从，被洛中人士称为“三卢会”。开运年间卒，家无
二十卷。清刘嗣固撰。刘嗣固字亦巩，一字正夫，先州(今河南潢川)人。著有《纂补周易大全》、《纂补四书大全》等。是书设为问答体，均本之于《朱子章句》、《朱子或问》、《朱子语类》及《朱子文集》，并融会贯通。
在今山东泰安市东南。泰山之支阜。《史记·封禅书》：“昔无怀氏封泰山，禅云云;虑羲封泰山，禅云云;神农封泰山，禅云云;炎帝封泰山，禅云云。”《集解》：“李奇曰：‘云云山在梁父东。’”古山名。在今山东省泰
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江诸暨人，字昌言，号黄芝。工诗。留心乡邦文献，辨明流派，曾辑有《诸暨诗存》。另有《半情居集》。
即同涡驿。在今山西清徐县东三十里同戈站村。《清一统志·太原府》：同戈驿“在徐沟县北关外西隅，即洞涡字之讹也”。
春秋战国时期研究军事的学派。《汉书·艺文志·兵书略》将其著作分为四类：兵权谋类总述军事思想，主张“以正守国，以奇用兵，先计而后战”;兵形势类专论用兵之形势，强调“雷动风举，后发而先至。离合背乡，变化无
官署名。北宋神宗元丰 (1078—1085) 改制后，门下省置，掌有关章奏之事，以本省属吏领之。宋代门下省吏员办事诸房之一。《宋史·职官志一》说：“门下凡分房十……曰开拆房，曰章奏房，曰制敕库房，亦皆