《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。……潜隐于家。读《易》至‘损’、‘益’卦，喟然叹曰：‘吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。’”
世俗之人，都愿贪图富贵，不愿受贫贱之苦。但对一个清心寡欲的隐者向长来说，不仅不愿受名誉、地位、金钱财富的拖累；当读《易》时，忽然斟酌“损”、“益”，竟又发现了“富”与“贵”背后潜藏的“危机”。与其遭缧绁亡身之患，无宁甘居贫贱，倒也乐得一身太平：在这个意义上，故说“富不如贫，贵不如贱”，也有一番道理。后因用为清心寡欲、明哲自适自安之典。
宋．辛弃疾《行香子．博山戏呈赵昌甫、韩仲止》词：“少曰尝闻：‘富不如贫、贵不如贱者长存。’由来至乐，总属闲人。”
①见“甲”。②南宋乡兵基层领兵官。建炎元年(1127)，诸路州军置忠义巡社，隶宣抚司。后募乡民为之，每十人为一甲，设甲长一人领之。
【介绍】：明江西清江人，字敬仲，号梅雪。洪武中以国子生为监察御史，居官直言曾两黜为知县，一谪戍边，再历春坊，始终一节。官至太平知府。以母老乞养归，卒年八十二。工画，喜写墨梅，为海内所称。
北宋淳化元年 (990) 建，在今广东广州市北白云山麓。唐李群玉有 《登蒲涧寺后二岩》 诗;北宋苏轼有 《广州蒲涧寺》 诗。在今广东省广州市白云山滴水岩。今毁。北宋苏轼有《广州蒲涧寺》诗。
一卷。清冯履莹撰。冯履莹，生卒年不详，字守璞，江苏南江(今上海)人，丁岵瞻之妻。清代诗人。此书与其姊冯履端《绣间草》合在一起刊刻而成的，名为《周浦二冯诗草》。书前有作者自己所作序言。共收诗二十七首。此
字子章，巢县(今属安徽)人。从师余阙。以诗出名。明太祖为吴国公，归附为幕府，参朱文正军事。坐文正罪，诛。【介绍】：元明间庐州府巢县人，字子章。元末从余阙治经，阙屡称之。朱元璋起江淮，奎归之，从事幕府。
即今新疆哈密市。《隋书·薛世雄传》：大业四年 (608)，“以世雄为玉门道行军大将，与突厥启民可汗连兵击伊吾。……伊吾初谓隋军不能至，皆不设备。及闻世雄兵已度碛，大惧，请降，诣军门上牛酒。世雄遂于汉旧
元初置，属太原路。治所在今山西保德县东北。至元二年(1265)废。
整父。历为瓜州司马，敦煌郡守，郢州刺史。西魏大统末，卒于家。宇文泰遣使营治丧事。(，参见《北史》)
直州(今四川茂汶羌族自治县)蛮人。政和六年(1116)，与直州蛮将汤延俊、董承有等各以地内属。诏以永寿地建为寿宁军，延俊及承有地置延宁军。寿宁军地距茂州(位于盖、静、直、宕诸州群蛮之中)才五里，非要害
元畏兀儿人，字至愚，号鲁生。家居宣城(今安徽宣州)。出身儒生，曾为南御史台宣使。长于画花鸟竹木。近年发现的《起居平安图》是传世的唯一作品。