秋毫：秋天鸟兽新生的细毛。末：尖端。太山：即泰山。五音：我国古代五声音阶中的五个音级，即宫、商、角、徵、羽。后泛指音乐。 有明察秋毫的目力却看不见泰山；有调和五音的听力却听不见雷声。 表示人为某种物欲所蔽，全神贯注于某事，而对周围其他事物，则视而不见，听而不闻。语出《文子．九守．守静》：“夫目察秋毫之末者，耳不闻雷霆之声；耳调金玉之音者，目不见太山之形。”后亦引作〔察秋毫之末者，不见太山之形；听五音之和者，不闻雷霆之声〕。《列子．说符》“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去，吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”唐卢重玄解：“张湛云：‘嗜欲之乱人心如此之甚也，故曰察秋毫之末者不见泰山之形，听五音之和者不闻雷霆之声。’心有所存，形有所忘，皆若此者也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时齐湣王使者。曾与长驷一起出使于赵，与赵奉阳君李兑相约攻秦。见《战国纵横家书》十二。
南宋绍兴三年(1133)升桂阳监置。治平阳县(今桂阳县)，辖境相当今湖南桂阳、嘉禾、临武、蓝山等县地。属荆湖南路。元至元十四年(1277)升为路。
大篆的对称。又称秦篆。由籀文发展而成，字体较籀文简化。相传为李斯所作。小篆形体匀圆齐整，存世有《琅邪台刻石》和《泰山刻石》残石等。小篆
北周置，在今河南宜阳县南。《北齐书·段韶传》： “有柏谷城者，乃敌之绝险，石地千仞，诸将莫肯攻围韶……遂鸣鼓而攻之，城溃。”在今河南省宜阳县南。北周建筑石城，恃为险守，《北齐书·段韶传》：“有柏谷城者
萨满教神灵之一。鄂温克语音译。萨满供奉的神名。旧时流行于今内蒙古阿荣旗鄂温克人地区。民间认为人腰腿痛是其作祟所致，故患此病者便请萨满向其祭祀，以求酿解。
【介绍】：宋台州临海人，字延言。以与吕颐浩世姻，忤秦桧，掩没于吴中十四年。后孝宗器重其才，擢为工部侍郎，历宝文阁直学士，出知荆南。
六卷。经典异文补六卷。沈淑(1698－1730)辑。沈淑字季和、立夫、颐斋，江苏常熟人，清经学家。雍正癸卯进士，终生笃志经学。其著作有：《周官翼疏》三十卷、《春秋左传分国土地名》二卷、《春秋经玩》四卷
亦作博克图。今内蒙古牙克石市东南博克图镇。《清史稿·地理志》： 布西直隶厅有 “博克多”等车站。
在今江西兴国县北，接吉安县界。《清一统志·赣州府一》：大乌山“在兴国县北一百三十三里。高二十余里。四更即见日出。有风、雨二洞，深不可测”。