唐．司空图《司空表圣文集》卷一《容城侯传》：“容城侯金炯者，本蜀严道人，附山而居，同族中多见搜采。……会郡中卢生、范生，皆传修炼之术，委质相资，因砥磨以致用。上闻而器之。……上晨兴，必先至，则与冠冕者偕进，号为寿光先生，不名也。”
又据《白孔六帖》卷十三“镜”称，唐人谓镜曰金炯，亦曰寿光客。后因以“寿光先生”、“寿光客”用为铜镜的别称。
《幼学琼林》卷三“器用”：“寿光客是妆台无尘之镜，长明公是梵堂不灭之灯。”
偏正 称镜子。唐·司空图作《容城侯传》，以镜拟人，谓唐蜀郡金炯以明察，被封为容城侯，奉朝请，进号“寿光先生”。也省作“寿光”。元·刘祁《归潜志》卷2：“(李夷)尝赋古镜，诸公称之。其诗曰：‘……寿光阅人多，尝有此客不?’”△褒义。→明镜高悬 ↔漆黑灯笼
【介绍】：清江苏如皋人，字荀鹤，号历亭。乾隆十六年进士，历任浙江昌化、象山知县。善画花草竹木。卒年七十余。
杂志名。清光绪三十三年(1907)在天津创刊。月出九期。以讽刺社会，代人伸冤为主旨。三十四年发行第七十二期，更名《醒华》。四月另发增刊《醒华日报》(画报)。宣统二年七月(1910.8)刊报合并，月出十
清直隶安次(今河北廊坊)人。本为财主，支持义和团，卖地折钱成立乾字团。光绪二十六年(1900)五月初来天津，在三义庙立坛，成为天津地区最早的坛口之一。五月中率众烧毁城内仓门口教堂、望海楼教堂等。稍后率
在今江苏淮阴县西惠济祠天妃口。明永乐中建，为运河入淮之口。后渐淤塞，万历六年(1578) 河臣潘季驯拆新庄闸，改建通济闸于甘罗城南，此闸遂废。
见“阿跌”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河北永年县(临洺关)东北五十里正西乡。清同治《畿辅通志》卷51永年县图：西北有正西村。
源见“燕市悲歌”。借指慷慨悲歌的豪侠之士。明陈子龙《春晚王京兆邀游城南韦园》诗之三：“我思击筑人，萧条千里暮。”清孔尚任《桃花扇．草檄》：“三更忽遇击筑人，无故悲歌必有因。”【词语击筑人】 汉语词
读音：Hｕáｎｇｓｈéｎ【源】 古氏(15，63)。黄神氏，或曰黄��，��神次子，号曰黄神(8)。
清代四川沃克什土司。藏族。其祖于顺治十五年(1658)归附，受封为沃日灌顶净慈妙国师。乾隆二十年(1755)，本人被封为沃日安抚使。二十九年(1764)以土兵随军征大小金川，赏戴花翎六品顶戴，易沃日为