《汉书．吾丘寿王传》：“及分阴得宝鼎，武帝嘉之，荐见宗庙，臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺曰：‘陛下得周鼎。’寿王独曰非周鼎。上闻之，召而问之，曰：‘今朕得周鼎，群臣皆以为然，寿王独以为非，何也？有说则可，无说则死。’寿王对曰：‘臣安敢无说！臣闻周德始乎后稷……上天报应，鼎为周出，故名曰周鼎。今汉自高祖继周，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。……天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝也。’上曰：‘善。”
传说，夏商周三代以九鼎为传国之宝，视为王朝的象征，汉代得鼎，吾丘寿王为宏扬汉德，故称之为“汉鼎”，因而得到了汉武帝的赞许。
唐．李瀚《蒙求》：“寿王议鼎，杜林駮尧（见本条注）。”
一名杨桥。在今安徽和县北二十里。《三国志·吴书·孙皓传》 裴注：“干宝《晋纪》曰：吴丞相军师张悌，护军孙震，丹杨太守沈莹帅众三万济江，围城阳都尉张乔于杨荷桥，众才七千，闭栅自守，举白接告降。”《舆地纪
读音：Gūｂù【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
清康熙二十五年 (1686) 置，在今黑龙江省讷河市东北老莱镇。《清一统志·黑龙江》 “布克依站” 条下： “博尔多站，又四十三里至喀穆尼站。” 后废。
在今江苏盱眙县西北。《方舆纪要》卷21泗州：归仁集堤“在州西北五十里，接宿迁东界。其北有白鹿、邸家等湖，其南有祖陵南之陡湖及沙湖。黄河泛涨，倒灌小河诸口，并挟湖水冲射祖陵及泗州城，故筑堤以捍之。近卫泗
三十卷。清徐璈撰。璈字樗亭，安徽桐城人。生卒年不详。嘉庆十九年(1814)进士，官浙江临海知县。该书卷首有洪颐煊序，称其收集散亡，凡古言古字，片语单词，无不穷源探委，以期有裨于“兴观群怨”之旨，厥功甚
读音：qiān当为铅陵氏所改。(见《姓氏考略》)
(—diào)人或诗文的风格情调。白居易《和殷协律琴思》：“秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。”薛能《杨柳枝》：“此日与君除万恨，数篇风调更应无。”
四卷。宋叶时撰。叶时生卒年不详，字秀发，自号竹野愚叟，钱塘(今浙江杭州)人，淳熙十一年间(1184)进士。授奉国军节度推官，历任吏部尚书，理宗初以显谟阁学士出知建宁府，后以宝文阁学士提举崇福宫。卒谥号
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐永徽二年(651)置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南邛崃山附近地区。后废。