《汉书．吾丘寿王传》：“及分阴得宝鼎，武帝嘉之，荐见宗庙，臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺曰：‘陛下得周鼎。’寿王独曰非周鼎。上闻之，召而问之，曰：‘今朕得周鼎，群臣皆以为然，寿王独以为非，何也？有说则可，无说则死。’寿王对曰：‘臣安敢无说！臣闻周德始乎后稷……上天报应，鼎为周出，故名曰周鼎。今汉自高祖继周，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。……天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝也。’上曰：‘善。”
传说，夏商周三代以九鼎为传国之宝，视为王朝的象征，汉代得鼎，吾丘寿王为宏扬汉德，故称之为“汉鼎”，因而得到了汉武帝的赞许。
唐．李瀚《蒙求》：“寿王议鼎，杜林駮尧（见本条注）。”
十卷。明郭维藩(约1522年前后在世)撰。郭维藩，字价夫。里居生卒均不详。正德六(1511年)进士。官至太常寺少卿、兼翰林院侍读学士掌院事。著有《杏东集》。是集凡十卷，其中诗、文各五卷。皆乏深湛之思。
明成祖永乐五年(1407)置北京苑马寺六监二十四苑，长春苑属清河监。苑设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。永乐十八年并入太仆寺。参见“清河监”。
官名。《周礼》地官之属有场人下士二人，管理农圃以种植瓜果菜蔬。北周依《周礼》置掌圃中士，正二命;掌圃下士，正一命。属地官府虞部下大夫。
称誉他人约言不烦。鲁国执政大臣要翻修名叫长府的金库，孔子的学生闵子骞听说后，对孔子说，那所房子还能使用，何必一定要翻修呢!孔子说，这个学生平日不大开口，一开口一定中肯。【出典】：《论语·先进》：“鲁人
西晋元康初建于谷水上。在今河南洛阳市东北。潘岳 《西征赋》： “驻马皋门。” 《水经·谷水注》： “晋惠帝造石梁于水上……谓之皋门桥。”
又作青澶山。即黎山或黎阳山。在今河南浚县东南二里。《史记·夏本纪》 注引 《括地志》云： “大邳山，今名黎阳东山，又曰青坛山。” 《明史·地理志》 浚县： “东有大伾山，一名黎阳山，一名青澶山。”古山
年十四，夫吕绍死，便请出家为尼。后凉主吕隆欲霸占为妾，张氏跳楼自杀。
【生卒】：713—791【介绍】：唐汝州郏城人，字弱翁。马燧兄。少以儒学闻，隐苏门山，不应辟召。肃宗至德中，李光弼镇太原，始署掌书记，后迁刑部郎中，授连、润二州刺史。燧为司徒，迁刑部侍郎，辞疾，以兵部
唐韩愈作。德宗贞元八年(792)作于长安。时愈初登进士第。争臣谓阳城其人，他于贞元四年，为谏议大夫，居谏官之职五年，闻朝廷得失而不肯一言。愈乃假此互为答问驳辨之词，以论争臣之职及阳城之不得为有道之士。
读音：lì黄帝臣隶首作算术，为隶姓之始。(见《姓氏寻源》)