射妖
源见“含沙射影”。指传说中蜮含沙射人的妖异现象。《汉书．五行志下之上》：“蜮犹惑也，在水旁能射人，射人有处，甚者至死。南方谓之短弧，近射妖，死亡之象也。”亦泛指因射杀某些动物而出现妖异或灾难。《宋书．五行志五》：“蜀车骑将军邓芝征涪陵，见玄猿缘山，手射之。猿拔其箭，卷木叶塞其创。芝曰：‘嘻！吾违物之性，其将死矣。’俄而卒。此射妖也。”
【词语射妖】 汉语词典：射妖
源见“含沙射影”。指传说中蜮含沙射人的妖异现象。《汉书．五行志下之上》：“蜮犹惑也，在水旁能射人，射人有处，甚者至死。南方谓之短弧，近射妖，死亡之象也。”亦泛指因射杀某些动物而出现妖异或灾难。《宋书．五行志五》：“蜀车骑将军邓芝征涪陵，见玄猿缘山，手射之。猿拔其箭，卷木叶塞其创。芝曰：‘嘻！吾违物之性，其将死矣。’俄而卒。此射妖也。”
读音：Dｉāｏｙù【综】 源出不详，见《中国著者号码编制法》(63)。
【介绍】：李益作于德宗贞元后期漫游江淮时。诗写舟行扬子江中目睹满眼春光所引起的思乡之情。韵律和谐，语调流畅，含蓄蕴藉，脍炙人口。
【介绍】：王维作。见《汉江临泛》
古代保护马蹄不受伤害之法。始于西汉。《盐铁论·散不足》：“古者，庶人贱骑绳控，革鞮皮荐而已”。又说：“今富者连车列骑，骖贰辎軿，中者微舆短毂，烦尾掌蹄”。“革鞮”，为皮制马鞋;“掌蹄”，即打马掌，或修
蕲水(今湖北浠水)人。七世同居，家二百余口。无间言。洪武时旌为孝义之门。
见“五城察院”。
字舜明，管城(今河南郑州)人。第进士，调宛丘主簿。民诉旱，为守拒，仲元乃为之申言，野无青草，一出郊即可见。始免税。知沁水县，徙知郧乡县。官至中散大夫，卒。【介绍】：宋郑州管城人，字舜明。第进士。调宛丘
清四川酉阳(今属重庆)人，字絅庵，号栎溪。土家族。乾隆进士。曾任山西屯留知县。在任时创设麟山书院。著有《庽庸堂文稿》、《二柳山房杂著》，刊行于世。今已散佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏无锡市东五里。相传泰伯所开，故名。唐时曾疏导。《新唐书· 地理志》 无锡县：“南五里有泰伯渎，东连蠡湖，亦元和八年孟简所开。”