射妖
源见“含沙射影”。指传说中蜮含沙射人的妖异现象。《汉书．五行志下之上》：“蜮犹惑也，在水旁能射人，射人有处，甚者至死。南方谓之短弧，近射妖，死亡之象也。”亦泛指因射杀某些动物而出现妖异或灾难。《宋书．五行志五》：“蜀车骑将军邓芝征涪陵，见玄猿缘山，手射之。猿拔其箭，卷木叶塞其创。芝曰：‘嘻！吾违物之性，其将死矣。’俄而卒。此射妖也。”
【词语射妖】 汉语词典：射妖
源见“含沙射影”。指传说中蜮含沙射人的妖异现象。《汉书．五行志下之上》：“蜮犹惑也，在水旁能射人，射人有处，甚者至死。南方谓之短弧，近射妖，死亡之象也。”亦泛指因射杀某些动物而出现妖异或灾难。《宋书．五行志五》：“蜀车骑将军邓芝征涪陵，见玄猿缘山，手射之。猿拔其箭，卷木叶塞其创。芝曰：‘嘻！吾违物之性，其将死矣。’俄而卒。此射妖也。”
旧题汉．东方朔《海内十洲记》：“昆仑山三角。……其一角正东，名曰昆仑宫，其一角有积金为天墉城，地方千里，城上安金台五所，玉楼十二所。其北户山承渊山，又有墉城，金台玉楼，相鲜如流……西王母之所治也。”“
虎变意为虎身花纹斑驳多彩。《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后因以“虎变”比喻杰出之士发迹扬名。李白《梁甫吟》：“大贤虎变
春秋周邑。在今河南新安县西北。《左传》： 昭公二十二年 (前 (520)，六月 “丁已，葬景王。王子朝因旧官、百工之丧职秩者与灵、景之族以作乱，帅郊、要、饯之甲，以逐刘子”。古邑名。春秋周邑。在今河南
三国时汝南(治今河南上蔡西南)人。曾任尚书仆射。孙权久有废太子和之意，于赤乌十三年(250)幽禁和。他与骠骑将军朱据率将吏泥头自缚，诣阙苦谏。权怒，遂被杖责斥归田里。
源见“市中碎琴”。谓设法见知于世。清徐釚《贺新凉．旅况自遣》词：“五陵年少都通显。叹狂生，胡琴击碎，唾壶敲扁。”
即今安徽夥县东南石山。清道光《夥县志》图：城东南有石山。
同“衣锦还乡”。明高明《琵琶记．丹陛陈情》：“忆昔先朝朱买臣守会稽，司马相如持节锦归。”《再生缘》第四二回：“翁婿锦归威凛凛，齐回湖 广与江南。”【词语锦归】 汉语词典：锦归
在今湖北远安县东。《方舆纪要》卷78远安县：天坑“在县东十里。周围山耸，中阔十里，虽霖雨横流，须臾自消，如天造地设”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。著者佚名。稿本。按月日记载清咸丰十年(1860)三月太平军围攻江苏金坛，及清军伙同豪绅负隅顽抗情况。收入《江浙豫皖太平天国史料选编》。