同“含沙射影”。清周亮工《祭汀州司李若羲卢公文》：“余以质讯至，向者射影含沙之说消沮。”李大钊《警告全国父老书》：“嗟彼日人，阴贼成性，当民国初建之际，挑兄弟阋墙之机，射影含沙，无所不至。”
连动 据晋·干宝《搜神记》卷12载，传说水中有一种怪物叫蜮，又名射工、射影。人在岸上，蜮听到人声，即含沙射人，被射中者皮肤发疮，头痛发热;被射中影者，也要生病。严重者竟至死亡。后以暗中对人毁谤中伤为“射影含沙”。清·周亮工《祭汀州司李若羲卢公文》：“余以质讯至，向者～之说消沮。”△贬义。用于指以鬼蜮手段伤害他人者。→造谣中伤 含沙射影
谓无才能。《史记．李斯列传》：“处卑贱之位，而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。”司马贞《索隐》，“言禽兽但知视肉而食之，庄子及苏子曰：‘人而不学，譬之视肉而食。’”又指传说中的兽名。《山海经．
即“大兴国①”。
官名，掌管捕鱼。《唐六典·河渠署》：“长上鱼师十人，短番鱼师一百二十人，明资鱼师一百二十人。”鱼师，也写作“渔师”。参看“渔师”条。
《吕式春秋．察今》：“尝一脟肉而知一镬之味，一鼎之调。”鼎在古代是烹煮食物的器皿，脔指切成小块的肉。尝鼎一脔原意是尝鼎镬中的一块肉，便可知鼎镬中食物的滋味。后用尝鼎一脔比喻根据部分可推知全体。王安石《
战国至西汉时国名。主要在今贵州西部及北部，并包括云南东北，四川南部及广西北部部分地区。国都旧址迄无定论。近年来在今贵州赫章县西北可乐民族乡古遗址中发现大量珍贵文物，品位甚高。可乐在彝文古籍中称为 “柯
【介绍】：五代时庐陵人。家无灶薪，然读书自若。藏有九经子史，有欲以缗偿书值取而进上，崇範曰：“坟典，天下公器，世乱藏于家，世治藏于国，其实一也，何估值以偿邪?”后周时召授太子洗马，累迁东宫使。
清代云南普洱府思茅厅东南攸乐、蟒支、革登、蛮甎、倚邦、漫撒六个产茶区的总称。在今云南景洪市攸乐山与勐腊县北部倚邦、易武连接地带。以盛产茶叶而著名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1070邛部川(今四川越西)蛮人。庆历间，其王咩墨扰边，为其部族首领苴克所杀死。熙宁三年(1070)，苴克遣使来贺登宝位，自称“大渡河南邛部川山前、山后百蛮都首领”，赐敕书、器币、衣着
十七卷。清初编成。是书以崇祯皇帝的活动为中心，按年月详细记述了崇祯朝的国政大事，保留了当时朝廷中所呈缴的章奏、批件和派往各省地官员所收集的情况，是了解明代最后一个皇帝和明末政治、经济、军事等情况的重要