先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章：“小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟车，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”小国寡民，意思是国家的疆域小而居民少。
并列 国小民少。语出《老子》80章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”也指地区不大，居民不多。清·汪琬《县区志序》：“名为湖山一隅，而实则与都会比，非～之所能几也。”△常用作谦词。
即“黑白昂邦”。
?—前187汉高祖刘邦长女。名佚。因食邑于鲁，故称鲁元公主。为赵王张敖妻，女为惠帝皇后。卒谥鲁元太后。
【介绍】：明应天府上元人，字士龙，号如真。嗜古好学，精六书，小篆学峄山碑，钟鼎文尤妙。既补诸生，为督学耿定向所重，遂充嘉靖四十年拔贡，旋除新野知县，至则励士风严考课。有《六书指南》、《摭古遗文》、《书
在今广东翁源县西北。《方舆纪要》卷102翁源县：岑水“在县(治今翁城镇)北。源出羊径。一名铜水。可浸铁为铜，水极腥恶。两旁石色皆赤，不生鱼鳖禾稼之属，与曲江县胆攀水同源而异流，入英德县界，会于清溪水”
古部落名。乌蛮七部之一。(近人考证，认为不属乌蛮七部)。唐时主要分布在今四川省凉山彝族自治州北部越西、甘路一带。地广人众，所属部落以服装颜色，或称“乌蛮”，或称“白蛮”。乌、白二蛮有邛部6姓、初裹5姓
见“脱列哥那”(2082页)。
晋陈寿《益都耆旧传》：“郭贺拜荆州刺史。明帝(汉明帝)巡狩到南阳，特见嗟叹，赐以三公之服，黼黻旒冕，敕去幨露冕，使百姓见此衣服，以彰其德。”后以“露冕”为地方官吏治政有方，皇帝恩宠有加的典故。唐韩翃《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元明间宁波慈溪人，字惟中，号全归处士。方国珍据四明时，署为上虞山长，弃去。入明不复出，自号全归处士，有《全归集》。
古代包头软巾。因用全幅皂绢向后幞发，逐日裹之，称为幅巾，俗称幞头。北周时，武帝为便于武事，裁出四脚，即四带。二带系脑后垂之，又二带反系头上，曲折附顶，故亦称折上巾。初为军旅所服，后贵至皇帝，下至庶人皆