尾生
源见“尾生抱柱”。喻指坚守信约的人。汉邹阳《狱中上书自明》:“是以苏秦不信于天下,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山。何则?诚有以相知也。”
【词语尾生】 汉语词典:尾生
源见“尾生抱柱”。喻指坚守信约的人。汉邹阳《狱中上书自明》:“是以苏秦不信于天下,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山。何则?诚有以相知也。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1404—1473【介绍】:明苏州府吳县人,字孟贤,号醒庵,陈继子。与弟陈完自相师友,兄弟皆工诗,善画山水。有《醒庵诗集》。
《晋书.刘琨传》载:刘琨兄刘舆与其弟之奋发有为相反,为人污秽。“东海 越王将召之,或曰:‘舆犹腻也,近则污人。’”后以“刘腻”谓人行为低俗污秽,如同垢腻。宋李昴英《水龙吟.癸丑江西持宪自寿》词:“自信
官名。见“某国详稳司”。
清※宗室中区别权利、义务和地位的制度名。天命七年(1622),努尔哈赤设置八和硕贝勒共议国政,分别主持八旗,凡财物出纳必八家均及、均摊,是为八分(分,读去声)。崇德元年(1636),始定宗室九等封爵,
书名。五代何光远撰。原三卷,今本十卷,六十六条。皆以三字标题。记唐至五代十国时轶事琐闻,以蜀事居多。其中薛涛、牛希济、李珣等蜀中诗人事迹,尤可与孟棨《本事诗》、范摅《云溪友议》等书相参证。所录诗歌,为
读音:Chéng/Cherng【综】源出不详。台湾台南有此姓(68,261)。
【生卒】:1449—1514【介绍】:明苏州府吴县人,占籍顺天宛平,字景德。成化二十年进士。授工科给事中,迁礼科左给事中。议科举条格、论妖僧左道,皆切治体。正德时历陕西右布政使,迁南京太仆寺卿,除马政
【介绍】:清浙江嘉善人,字竹虚。道光十四年举人。咸丰间任江西乐平知县,署吉水县事。时逢水灾,力请缓征,人称好官。太平军破城,自杀。
“进奏院”简称。