山神请
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释昙邕》：昙邕弟子昙果“梦见山神求受五戒，果曰：‘家师在此，可往咨受。’后少时，邕见一人著单衣帢，风姿端雅，从者二十许人，请受五戒。邕以果先梦，知是山神，乃为说法授戒。”
五戒，释教的五种戒律：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉。传说晋高僧昙邕曾为庐山山神说法授戒。后用作咏高僧传法的典故。
唐．王维《燕子龛禅师》：“时许山神请，偶逢洞仙博。”此以昙邕比燕子龛禅师。
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释昙邕》：昙邕弟子昙果“梦见山神求受五戒，果曰：‘家师在此，可往咨受。’后少时，邕见一人著单衣帢，风姿端雅，从者二十许人，请受五戒。邕以果先梦，知是山神，乃为说法授戒。”
五戒，释教的五种戒律：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉。传说晋高僧昙邕曾为庐山山神说法授戒。后用作咏高僧传法的典故。
唐．王维《燕子龛禅师》：“时许山神请，偶逢洞仙博。”此以昙邕比燕子龛禅师。
【生卒】：?—475【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。景穆帝子。献文帝皇兴二年封城阳王，征西大将军、外都大官。出为沃野镇都大将。善抚众，有威望。谥康。
读音：È【音】 又音言(Yān)(91)。【源】 ①出自高辛氏。长子阏伯为陶唐氏火正，后世以字为氏(7，8，15，60)。②系自妫姓。虞阏父，一作遏父，舜之后裔，其后以为氏(17，62)。【
《晋书．郗超传》：“谢安与王坦之尝诣温(桓温)论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：‘郗生可谓入幕之宾矣！’”后因称参与机密的幕僚为“入幕宾”。唐李端《送宋校书赴宣州幕》诗：“远避看书吏，行当入幕
1814—1884清湖南长沙人，字应甫、荇农，晚号自庵。道光进士，选庶吉士，散馆授编修。道光二十九年(1849)，充顺天乡试同考官。咸丰二年(1852)擢升侍讲转侍读、充日讲起居注。时太平天国运动爆发
东汉刘昆为弘农太守，先是，境内虎患极重，刘昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河离境。事见三国吴谢承《后汉书》。后因以“易俗去虎”为咏地方官仁政之典。岑参《送颜平原》：“易俗去猛虎，化人似驯鸥。”
【介绍】：明苏州府嘉定人。字仲舆，号一庵。父被冤系狱，春沂慷慨陈词，父冤得白。嘉靖中举人，任德化知县。不受羡余，寻求归，上官弗许，遂书“林下清风”四字，置于马首而去。
内蒙古昭乌达盟经棚等地用毛毡制作的靴子。以毛毡为原料，按大小型号，自靴腰以下，反复搓擀，经10余道工序制成。厚实耐穿。靴底脚心处稍凹，靴尖与后跟略呈圆型状如疙瘩，故名。此靴保暖性能好，不钻风，不进雪，
见〔柔亦不茹，刚亦不吐〕。其他 刚也不吐，柔也不吃。比喻不怕强暴，也不欺侮弱小。语本《诗经·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。”《左传·文公十年》：“《诗》曰：～，毋纵
将军名号。新莽始建国元年(后9)置。《汉书·王莽传》： “命掌威侯王夺曰： ‘肴黾之险，东当郑卫。女作五威左关将军，函谷批难，掌威于左’。”将军名号，王莽置，为四关将军之一，掌守左关，东挡郑卫。《汉书
见〔躬自厚而薄责于人〕。