嵩祝

猜你喜欢

• 临流洗耳

  源见“许由洗耳”。谓清除污耳的浊言。比喻志行高洁，远于势利。唐汪遵《箕山》诗：“薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。”

• 后土祠

  西汉武帝元鼎四年(前113)十一月建立于河东郡汾阴县汾阴脽上祭祀大地的祠庙。同年六月，得宝鼎于祠旁。故址在今山西万荣县荣河镇西北。武、宣、元、成诸帝亲至此祠行祀礼，见于《汉书》本纪及《郊祀志》者达十余

• 相尤

  ①相互指责。王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》之一：“降吴复归蜀，不到莫相尤。”②相撩拨，相牵绊。罗隐《春中湘中题岳麓寺僧舍》：“欲共高僧话心迹，野花芒草奈相尤。”

• 爱棠

  源见“召公棠”。称颂地方官吏德政。唐刘禹锡《奉送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠馀故吏，骑竹见新童。”【词语爱棠】　　　汉语词典：爱棠

• 诗人玉屑

  二十卷。宋魏庆之撰。魏庆之，字醇甫，号菊庄，建安(今属福建)人。生卒年不详。博学多才，不求科第，唯喜菊，种菊花千丛。经常和骚人逸士畅谈，举杯作诗。所著诗话《诗人玉屑》，又称《诗益嘉言》。凡二十卷(或为

• 公旦

  即周公姬旦。韩愈《岐山下二首》之二：“自从公旦死，千载閟其光。”

• 泄湖

  即今陕西蓝田县西北泄湖镇。清 《蓝田县志》 卷1有泄湖镇。

• 人欲

  指人的欲望嗜好。与“天理”相对。最早见于《礼记·乐记》：“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也;人化物也者，灭天理而穷人欲者也。”宋理学家据此以“天理”和“人欲”相对立，北宋二程以为“蔽

• 耶律蒲古

  【生卒】：?——1031字提隐，太祖弟苏四世孙。统和初，为涿州刺史，从征高丽有功。太平二年(1022)，鸭绿江筑城，领兵镇守，有治绩。迁东京统军使。九年，大延琳叛，以书招保州。保州不从，延琳丧气。以功

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。