巢燧圣明
《韩非子》卷十九《五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号曰燧人氏。”
上古传说有巢氏和燧人氏二人，都是为民谋福利的部落首领，也是圣明的君主。后遂以“巢、燧”为圣明君王之典。
唐．苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山而见示之作》诗：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
《韩非子》卷十九《五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号曰燧人氏。”
上古传说有巢氏和燧人氏二人，都是为民谋福利的部落首领，也是圣明的君主。后遂以“巢、燧”为圣明君王之典。
唐．苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山而见示之作》诗：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
银字牌。官员发兵、出使或乘驿的凭信。宋苏舜钦《乞发兵用银牌状》：“汉世发兵，皆以虎符，所以严国命而绝奸端，厥后给银牌以为信。”《宋史·舆服志》：“符券。唐有银牌，发驿遣使，则门下省给之。”宋代自太宗兴
清代卫所屯军、运丁间均平屯运负担之方法。有的卫所有屯无运，有的卫所有屯带运，有的卫所无屯有运。为均平屯运负担，顺治十三年(1656)定屯丁贴运之例：漕船一艘派屯田一百五十一亩。议定有屯带运卫所照数分派
源见“酌贪泉”。指晋 广州刺史吴隐之饮贪泉水所赋之诗。后用为称颂廉吏的典故。唐刘长卿《送韦赞善使岭南》诗：“番禺静无事，空咏饮泉诗。”【词语饮泉诗】 汉语词典：饮泉诗
读音：Wūｇｕōｌèｘī【综】 清镶白旗满洲马甲卜彦达赉之妻为乌郭勒西氏(260)。
官名。宋太宗太平兴国八年(983)置，掌校勘史籍，选新及第进士充任。
见“木箭”(255页)。
【生卒】：1833—1893【介绍】：清江苏阳湖人，字彦生，一字冏生。汪昉子。官湖北黄州府同知，善画花鸟虫草及山水，精金石考订之学，兼工篆隶。
【介绍】：明末清初河南商丘人，字迩黄，号我庵。顺治岁贡生。善古文，尝与侯朝宗、宋荦等人结文社。晚年专研理学。主讲范文正公书院。卒年六十九。有《我庵语略》。
源见“杨朱泣歧路”。感伤人生道路多歧艰险，出路难寻。岐，通“歧”。明屠隆《綵毫记．团圆受诏》：“叹流离，悲路岐，日落天寒野旷时，孤灯山鬼吹。”【词语悲路岐】 汉语词典：悲路岐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。