巢穴栖宿
《后汉书》卷八十三《逸民传．庞公传》：“庞公笑曰：‘鸿鹄巢於高林之上，暮得其所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。’”
东汉隐士庞公认为鸟的巢、兽的穴，也是人所可以栖息处所。后遂用为人之居所之典。
唐．韩愈《赠河阳李大夫》诗：“四海失巢穴，两都困埃尘。”此谓战乱使海内人们失掉了居所，颠沛流离。
《后汉书》卷八十三《逸民传．庞公传》：“庞公笑曰：‘鸿鹄巢於高林之上，暮得其所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。’”
东汉隐士庞公认为鸟的巢、兽的穴，也是人所可以栖息处所。后遂用为人之居所之典。
唐．韩愈《赠河阳李大夫》诗：“四海失巢穴，两都困埃尘。”此谓战乱使海内人们失掉了居所，颠沛流离。
清光绪二十九年 (1903) 置，属赣州府。治所即今江西全南县。1912年改为虔南县。清光绪二十九年(1903年)分龙南县之大挑、斯兴、太平三堡，信丰县之杨溪堡置，治今江西省全南县。属赣州府。因在古虔
书名。清潘荣陛撰。成于乾隆年间。有乾隆二十三年(1758)原刻本、张氏北京史迹丛书本。一卷。主要记载清代北京的风土景物、岁时节令、民间风俗。全书按月为序，自一月至十二月皆有之。
同“鸾胶续弦”。宋孙觌《蜀妇新寡从何纯中读左氏戏呈纯中》诗：“朱弦久零落，鸾胶续其断。”
藏语音译，意“私人庄园”。一般指旧时中央王朝、原西藏地方政府和各大世家、大活佛封授给贵族、世袭头人、扈从等私人占有的祖业庄园。有时也指在政府供职临时领有的作为薪俸的庄园。参见“谿卡”(2579页)。
(yàn—)东汉班超自幼就有建功异域的志向。相士曾说他“燕颔虎颈”，是封万里侯之相。后班超奉使出使西域，平定西域各地贵族的叛乱，官至西域都护，封定远侯。见《后汉书·班超传》。后因以“燕颔”为封侯之相。
书名。唐赵璟撰。一卷。记述唐贞元四年(788)咸安公主嫁配回纥合骨咄禄毗伽可汗(唐册名“武义成功可汗”)顿莫贺事。已佚。
十六卷，首一卷，末一卷。清梁悦馨、莫友芝修，季念诒、沈鍠纂。梁悦馨，安徽合肥人，举人，同治三年(1864)知通州事。莫友芝，贵州独山人，同治末年知通州。季念诒，生平介绍见本书《光绪江阴县志》条目。沈鍠
官名，辽朝置。宣徽，是北南二大王院都有的机关，视汉官工部，其长官称“使”。北院宣徽掌北院御前祗应（供奉）之事。知北院宣徽事为“使”的佐官，佐北院宣徽使掌御前祗应（供奉）之事。见《辽史·百官志》。
读音：mò【源】 古有秣阳国，见《地谱》(17)。亦即秣林国(7)。春秋时越王迁抹林(故城在今江苏南京城内)，以国为氏，后有秣氏、末氏(7，9，12，15，60)。【变】 襄城(17，418)。罕见姓
古乐名。唐教坊俗乐之调。宫、商、角、羽四声各七调，共二十八调。《新唐书·礼乐志》十二：“凡所谓俗乐者，二十有八调：正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫为七宫。越调、大食调、高大食调、双调