是古时庶人的服装，因此用来代称平民，犹言“匹夫”。《史记．李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，间巷之黔首。”《盐铁论》：“古者庶人耄老而后衣丝，其余则仅麻枲，故曰布衣。”
诸葛亮在其 《出师表》中说： “臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”他为什么说自己是 “布衣”呢?
“布衣”指一般平民。《盐铁论·散不足》： “古者庶人耄老而后衣丝，其余则麻枲 ( xǐ) 而已，故命曰布衣。”原来古时一般老百姓只能穿粗麻衣服，到了老年时才可穿绸着缎。布衣是相对绸衣而言的，以穿着上的布衣代指人，这是修辞上以特征代本体的一种手法。不过，后世多以 “布衣”指称没有做官的读书人，这一语义现在民间口语中已不见使用了。口语中倒是有这样的说法： “平头老百姓。”为什么是 “平头”呢? ———头上没有官帽。
诗集。五代陆元皓撰。《新唐书·艺文志四》著录陆元皓《咏刘子诗》三卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见著录刊行，当已亡佚。《全唐文》存文一篇。
源见“华胥梦”。指梦里的理想国。宋辛弃疾《菩萨蛮．昼眠秋水》词：“竹床能几尺，上有华胥国。”清赵翼《忽梦镇安旧游》诗：“山多盘古年间树，俗是华胥国里人。”
中国少数民族之一。自称尧呼尔，也被称作黄番。明代中叶后，原居于甘、青、新交界处的撒里维吾尔东迁，进入酒泉及其南祁连山一带，与当地藏、蒙、汉等族长期共同生活，逐渐融合而成。也有人认为，元明以来的撒里维吾
参见：山河易改，本性难移见“江山易改，禀性难移”。巴金《春》9：“‘三妹，你总爱这样使唤人! 这种脾气要不得!’党民……责备淑华道。‘～!’淑华不服气，冷笑地答了一句。”【词语江山易改，本性难移】
【介绍】：名或作勋六。清江南六安人，字东侯。善弈，纯以偏锋从事，淋漓奔放，必极其变，不以胜负撄怀。康熙间与黄龙士齐名，时有“龙士如龙，东侯如虎”之誉。有《弈悟》。
即“蔡昭侯”。
官名。唐武则天光宅元年 (684) 置，隶左、右肃政台，每岁春发使八人，以四十八条纠察州县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明河南安阳人，字振纲。成化十四年进士。官松江府推官，约己推诚，民称徐青天。擢御史，巡按甘肃。疏请退番人所贡狮子。以疾归，卒年五十一。
?—1891清满洲镶蓝旗人，瓜尔佳氏，字镇青。咸丰举人。由兵部笔帖式迁郎中。同治六年(1867)任广东高州知府，继任山东沂州知府。光绪五年(1879)由山东粮道迁广西按察使。七年迁直隶布政使，次年擢漕