师其意，不师其辞
师：效法，学习。意：指思想内容。 学习前人文章的立意，而不是模仿前人文章的辞句。语出唐．韩愈《答刘正夫书》：“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？必谨对曰：‘师其意，不师其辞。’”金．赵秉文《答李天英书》：“渊明、乐天、高士之诗也，吾师其意，不师其辞。”
师：效法，学习。意：指思想内容。 学习前人文章的立意，而不是模仿前人文章的辞句。语出唐．韩愈《答刘正夫书》：“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？必谨对曰：‘师其意，不师其辞。’”金．赵秉文《答李天英书》：“渊明、乐天、高士之诗也，吾师其意，不师其辞。”
官场用语。即宋朝贡举礼部试第一名。太祖开宝八年(975)，殿试礼部奏名举人，重定名次，始与状元有别。殿试唱名时，如过第三次尚未呼及，可越众声明，虽成绩在下等，亦可升甲，或升至第一甲。若皇帝因丧暂停殿试
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Xiǎochén【源】 春秋时齐桓公之处士小臣稷，见《韩非子》(11)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》引 《姓氏急就篇》收载，未详其源。《韩非子》有小臣稷，春秋时齐处士，齐桓公知其贤，五次
《三国志．魏书．邓艾传》：“冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。……斩瞻及尚书张遵等首，
【介绍】：宋德州平原人，寓居洛阳。父知嵓授以经方名药之术。后周世宗显德中，与父及弟同至开封，悉以医术称。宋初，试方技，补翰林医学。
【介绍】：宋福州长溪人，字执中。哲宗元符三年进士。累官知柳州。蔡京新行茶法，豪右恃势欺诈，官吏不敢诘，允穷治其奸，远近敬服。论广西盐课之弊，朝廷下其法于两广，民以为便。除知惠州，致仕卒。
三卷。明詹事讲撰。詹事讲，字明甫，别号养贞，江西乐安人。生卒不详。万历五年(1577)进士。官至北直隶提学御史。此集原为文三卷、诗四卷。但诗集散佚，仅存文集三卷。初刻于明万历二十六年(1598年)，后
一作皮陇。在今贵州麻江县东。《方舆纪要》 卷121麻哈州： 波陇山在 “州东十里”。
即今山西临猗县西北孙吉镇。《清一统志·蒲州府》：孙吉镇“在荣河县东南二十里”。在山西省临猗县西北部。面积126.3平方千米。人口5.6万。镇人民政府驻孙吉，人口 5000。原名吉镇，后因洪洞大槐树下迁
清学官名。掌教授孔、孟、颜、曾四氏子孙，由孔子后裔中选用。