宋 范正敏《遯斋闲览．人事》：“余友刘伯时，尝见淮西士人杨勔，自言中年得异疾，每发言应答，腹中辄有小声效之。数年间，其声浸大。有道士见之惊曰：‘此应声虫也，久不治延及妻子。宜读《本草》，遇虫所不应者，当取服之。’勔如言，读至雷丸，虫忽无声，乃顿饵数粒，遂愈。”唐 刘?《隋唐嘉话》卷中与张鷟《朝野佥载》卷一最早记载此事，但未提及应声虫。后以比喻自己无主见只知随声附和的人。清袁枚《随园诗话》卷六：“杨用修笑今之儒者，皆宋儒之应声虫。吾以为孔颖达，真郑康成之应声虫也。”沙汀《困兽记》十五：“只有吕康一点不肯让步，申言他要坚持他的意见到底，不愿做应声虫。”
偏正 比喻没有独立见解，只会随声附和的人。明·田艺蘅《留青日札摘钞·非文事》：“己无特见，一一随人之声而和之，譬之～焉。”△贬义。用于讥人毫无主见。→见风使帆 见风转舵
宋程俱撰。程俱，字致道，号北山，信安人。宣和二年赐上舍出身，高宗时官至徽猷阁待制，秦桧荐领史事，力辞不就。其书成于崇宁元年(1102)，全书一卷，除首条叙韩氏世系外，其余诸条，历考韩愈仕履官历。所引资
【介绍】：明福建闽县人，字希晦。永乐十三年进士。授乐会训导。有《弦斋集》。
即古五渡水。在今河北承德县境内。《清一统志·承德府二》：老牛河“在府东。西南流径四沟、五沟、六沟，至下城板入滦河”。
?—前406战国时中山国国君。约公元前414—前406年在位。中山文公之子。中山属白狄，春秋时称鲜虞。建都于顾(今河北定州)。政治腐败，生活荒淫奢侈，“男女切倚，固无休息，康乐歌谣好悲”(《吕氏春秋·
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即寿峰寺。在今河北丰润县城南十余里车轴山峰顶。始建于辽重熙元年(1032)，原为一层，后于重熙六年增至三层。阁左、右各建塔一座，现仅存西面的药师灵塔。现存阁为明代重建，共三层，全部用砖瓦筑成，无梁无寸
【生卒】：1474—1521【介绍】：明苏州府吴县人，字师邵。正德六年进士。授御史。武宗北巡宣府，欲建行宫，雍疏请罢其役。巡按四川，劾巡抚马昊黩货殃民。擢四川按察副使，未任卒。有《古园集》。
源见“谢庭兰玉”。称扬优秀子弟光耀门楣。金元好问《题苏氏宝章》诗：“二老风流有典刑，诸郎兰玉映阶庭。”
①即今江西南城县西南新丰街乡。清置巡司于此。②在今江苏靖江市西新丰。《清一统志·常州府二》： 新丰市镇 “在靖江县西三十五里”。
1799—1872清直隶永年(今属河北)人，字露禅，别号禄缠。杨式太极拳奠基人。幼从陈长兴学拳，尽得所传。及学成，以能避制强硬之力见长，人称其拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。后至京师，任旗营武术教