康成诗礼
《后汉书．郑玄传》：“郑玄字康成，北海高密人也。”“玄自游学，……学徒相随已数百千人。及党事起，遂隐修经业，杜门不出。”“凡玄所著《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》……凡百余万言。玄质于词训，通人颇讥其繁。至于经传洽孰，称为纯儒，齐鲁间宗之。”
东汉郑玄字康成，是著名的经学大师，通经文，长诗书，人称纯儒。后遂用为通经博学之典。
唐．郑愔《哭郎著作》诗：“诗礼康成学，文章贾谊才。”
《后汉书．郑玄传》：“郑玄字康成，北海高密人也。”“玄自游学，……学徒相随已数百千人。及党事起，遂隐修经业，杜门不出。”“凡玄所著《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》……凡百余万言。玄质于词训，通人颇讥其繁。至于经传洽孰，称为纯儒，齐鲁间宗之。”
东汉郑玄字康成，是著名的经学大师，通经文，长诗书，人称纯儒。后遂用为通经博学之典。
唐．郑愔《哭郎著作》诗：“诗礼康成学，文章贾谊才。”
读音：Hào【音】 《续文献通考》释��姓谓��有纽、好二音，而分为二个姓。故妞姓亦应有二音而分为二姓(63)。【源】 见《直音》(21)。妞、
①泛指眉毛。宋柳永《御街行·圣寿》词： “九仪三事仰天颜，八采旋生眉宇。” ②借指帝王容貌。清邹容《革命歌》： “但要救民登衽席，不须八采与重瞳。” ●《孔丛子·居卫》： “昔尧身修十尺，眉分八采。”
?—537东魏大安捍殊(今内蒙古固阳南)人，字世宁。鲜卑族。本籍清河观津(今河北武邑东南)，祖为统万(今陕西靖边东北)镇将，因居北边。其父兄于北魏末镇压破六韩拔陵起事时战殁，乃负骸骨归尔朱荣，从攻邢杲
同“李郭同舟”。唐杜甫《秋兴》诗之八：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”
见《类证活人书》。
四卷。明刘宇(生卒年不详)编。刘宇字志大，河南人。成化年间进士。官至山西按察司副使。此书为丛书，共两种，包括《安老书》三卷，《怀幼书》一卷。宋咸淳年中陈直撰《养老奉亲书》，元大德年间邹铉续补为《寿亲养
【介绍】：沈佺期作。见《早发平昌岛》。
参见“农工商部左丞”。
495—528北魏宗室。字子和。鲜卑元氏(拓跋氏)。任城王※元澄庶长子。少好学，从师乐安陈丰。淡于荣利，善诗赋，解鼓琴。宣武帝时，曾上《魏道颂》。初任给事中，历太常少卿。神龟二年(519)，以父忧去职
六十四卷。明张介宾(详见《类经》)撰。张氏在总结前人医疗成就的基础上，结合个人临床经验，于天启四年(1624)，汇成此书。这是一部规模宏伟，内容全面的综合性医学丛书。书中对内、外、妇、儿以及中医理论等