康成诗礼
《后汉书．郑玄传》：“郑玄字康成，北海高密人也。”“玄自游学，……学徒相随已数百千人。及党事起，遂隐修经业，杜门不出。”“凡玄所著《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》……凡百余万言。玄质于词训，通人颇讥其繁。至于经传洽孰，称为纯儒，齐鲁间宗之。”
东汉郑玄字康成，是著名的经学大师，通经文，长诗书，人称纯儒。后遂用为通经博学之典。
唐．郑愔《哭郎著作》诗：“诗礼康成学，文章贾谊才。”
《后汉书．郑玄传》：“郑玄字康成，北海高密人也。”“玄自游学，……学徒相随已数百千人。及党事起，遂隐修经业，杜门不出。”“凡玄所著《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》……凡百余万言。玄质于词训，通人颇讥其繁。至于经传洽孰，称为纯儒，齐鲁间宗之。”
东汉郑玄字康成，是著名的经学大师，通经文，长诗书，人称纯儒。后遂用为通经博学之典。
唐．郑愔《哭郎著作》诗：“诗礼康成学，文章贾谊才。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“归化关”(521页)。
不分卷。明李宾(生卒年未详)编。李宾字烟客，山东梁山人。本书首列文家姓氏，起屈原至明钟惺，共九十二人。别无卷目。序云：“文之为物，善行而数变。东西京而下，由晋、唐历宋迄明，宗工钜匠，在在可数。暇日遴撮
二卷。清辛绍业撰。绍业字馥十，一字敬堂，江西万载人，嘉庆进士，受督学翁方纲赏识，官国子助教，卒南学署。见江西通志。有《易图存是》、《周礼释文问答》及是书。书首有自序，以为抽取五官而充冬官不妥，主张“好
岑参别墅名。在缑山(又称缑氏山，在今河南偃师东南)。岑参《缑山西峰草堂》：“结庐对中岳，青翠常在门。”
搢绅原指古代官员。因其装束插(搢)笏于衣带(绅)，因以之代称其人。后专指熟悉诗、书、礼、乐，为贵族交际、婚丧、祭祀诸仪式司礼的人物。《庄子·天下》：“其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士，
【生卒】：1654—1707【介绍】：清初来华天主教传教士，号实斋。生于法国凡尔登。1670年入耶稣会。康熙二十六年来华。次年至北京，由徐日昇引谒皇帝，二十八年，在中俄《尼布楚条约》签订中，与日昇同任
清代外札萨克旗之一。俗称召其乃耳札萨克旗，或台吉爱尔札萨克旗。雍正元年(1723)，车凌纳木扎勒拒从罗卜藏丹津叛，率众归清。三年(1725)，封札萨克一等台吉，建旗。下设1佐领。归西宁办事大臣管辖。乾
即今贵州从江县驻地丙妹镇。清属永从县，有县丞驻此。民国初改为县佐。1941年于此置从江县。据1985年版《从江县地名志》说：“丙妹”是侗语古地名，因住在江岸的小坪地上，侗语叫“兵美”。“兵”意为坪，“
【生卒】：?—约870【介绍】：唐陇西成纪人，家于涔阳。文宗大和中，居无锡慧山寺，读书三载。开成中，为荆南节度巡官，后祠部员外郎。宣宗大中间，为山南西道节度副使。懿宗咸通中，官太常少卿、弘文馆学士。七