廪台燔火
《逸周书．克殷》：“商辛（纣）奔内，登于廪台之上，屏遮而自燔于火。”
《史记．殷本纪》：“纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”
“廪台燔火”或“鹿台火”，是指商纣王在周武王军攻入朝歌时，在廪台之上焚身自亡的事。廪台，即鹿台。后遂用为典实。
元．王恽《比干庙》诗：“炎炎鹿台火，已照明珠襦。”
《逸周书．克殷》：“商辛（纣）奔内，登于廪台之上，屏遮而自燔于火。”
《史记．殷本纪》：“纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”
“廪台燔火”或“鹿台火”，是指商纣王在周武王军攻入朝歌时，在廪台之上焚身自亡的事。廪台，即鹿台。后遂用为典实。
元．王恽《比干庙》诗：“炎炎鹿台火，已照明珠襦。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Fú／Fｗｕ【源】 源出考工凫之后，以官为氏(15，60，62)。凫人为古时主造钟者之官。【变】 亦作〔鳧〕(12，60)。
官名。宋朝皇帝巡幸则于行在置，掌应奉巡幸所需钱物，事毕即罢。官名。宋置，见“转运使”。
清代漕项之一。江苏、安徽两省南部征收之赠贴银米谓之漕赠。每漕粮百石，征收银十两、米五石。嘉庆五年(1800)定米五石均由州县售变，每石以一两九钱折给运军。
二卷。明周洪谟(详见《群经辨疑录》条)撰。此书前有正德二年(1507)陈亘作的引词，称此书“是文安先生精神心术所在，羽翼经传，阐明意义，最为精切。惜篇帙首尾俱未载姓氏，恐岁久传疑，敢引其大略于端。”此
元升定羌城置，属河州路。治所即今甘肃广河县。元末废。古县名。元置，治今甘肃省广河县。属河州路。元末废。
阎缵子。初为辽西太守，后依附青州刺史苟晞。苟晞刑政苛虐，民不堪命，数次向晞切谏，不听，反被晞杀害。【介绍】：西晋巴西安汉人。任辽西太守。因王浚自用其人为守，亨不得至官。依青州刺史苟晞。晞刑政苛虐，亨切
“折柳”，或“折杨柳”是古代乐曲名，乐府诗题有《折杨柳》。北朝乐府民歌《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座（犹言行坐，躞蹀是小步行走的样子；座，同坐）吹长笛（行者和坐者都吹长笛），愁杀行客儿
读音：nà hé女真姓，望出广平。▲<金>纳合蒲剌都，大名路猛安人，户部尚书。
前14—后49东汉扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，字文渊。曾为郡督邮，因坐纵重罪囚亡命北地，从事田牧，役属宾客数百家。绿林、赤眉起义爆发后，任新成大尹(汉中太守)。王莽败死，避地凉州，依隗嚣。刘秀称帝后