弥天对
南朝 梁慧皎《高僧传．道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时……及闻安至即往修造。即坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以“弥天对”谓与高僧和洽相处。唐高適《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“愿开初地因，永奉弥天对。”
南朝 梁慧皎《高僧传．道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时……及闻安至即往修造。即坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以“弥天对”谓与高僧和洽相处。唐高適《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“愿开初地因，永奉弥天对。”
即今山东东明县西南三春集镇。旧属河南长垣县，民国初置县佐。后划归东明县。
唐时一种足球游戏。两人相对踢球，胜者有赏。妇女亦善此技，并多在寒食、清明节进行。王建《宫词》：“寒食内人长白打，库中先散与金钱。”韦庄《长安清明》：“内官初赐清明火，上相闲分白打钱。”后亦指白手相搏的
四卷。清张士范(生卒年不详)辑，明董其昌书，黄润章刻。张士范，蒲城(今属陕西省)人，生平不详；黄润章，歙县(今属安徽省)人，生平不详。该帖共四卷，其中第一卷为楷书《乐毅论》，并有王梦楼及沈绎堂题语，对
汉代宫苑中有柳树，一天之内三起三倒，犹如人一日三眠。《三辅故事》：“汉苑有柳，状如人，号曰人柳，一日三眠三起。”人柳：即柽柳，亦名赤杨、河柳、三眠柳、观音柳、西河柳。唐代韩鄂《岁华纪丽》卷一：“柳三眠
官名。简称朱衣直阁。南朝梁天监六年(507)置，都督南兖等五州诸军事、辅国将军、南兖州刺史昌义之首任此职，掌宫内侍卫，属中领军(领军将军)，为皇帝亲信。十班。陈沿置，改四品、秩千石。北齐为左、右卫府直
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明清科举考试的文字程式。又叫制义，即八股文，因是制举应试文章，故有其名。清黄景仁 《两当轩集自叙》： “稍长，从塾师授制艺，心块然不如其所好。”
【介绍】：西汉人。曾注《幽通赋》。
在今江西永修县西。《方舆纪要》卷84南康府建昌县：上缭营“在县(治今艾城)南十七里。相传昌邑王贺所筑，今皆为民地”。
【介绍】：宋寿州人，字纪常。吕希哲弟。师邵雍，雍与之甚厚。哲宗元祐中为兵部员外郎，迁淮南路转运副使、知寿州。绍圣间坐党籍分司南京，责光州居住。后除知濮州，以寿终。