弥天对
南朝 梁慧皎《高僧传．道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时……及闻安至即往修造。即坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以“弥天对”谓与高僧和洽相处。唐高適《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“愿开初地因，永奉弥天对。”
南朝 梁慧皎《高僧传．道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时……及闻安至即往修造。即坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以“弥天对”谓与高僧和洽相处。唐高適《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“愿开初地因，永奉弥天对。”
清光绪十五年 (1889) 间建。在今四川成都市东南五里望江公园内。本名崇丽阁，取西晋左思 《蜀都赋》 “既丽且崇，实号成都” 之义。因位在锦江西岸，俗称望江楼。民国 《华阳县志》卷28： 崇丽阁 “
清安徽徽州(治今歙县)人。同治进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修。光绪七年(1881)为直隶总督李鸿章奏调赴津办海防并中外交涉事。十一年以知府留直隶补用。次年补宣化府，政绩有治河修路、扩充书院、整理义仓
相传为黄帝之子。元妃嫘祖所生，居于若水，娶蜀山氏女昌仆，生高阳。昌八剌 初见于《突厥语大词典》，为回鹘五城之一。或谓即唐张堡城守捉。元代亦称昌八里、彰八里(《元史》)等。即今新疆昌吉市。
一名峡口镇。在今湖南洞口县西北五里。《清一统志·宝庆府二》 作 “硖口”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷，首一卷。清徐化民修，林允楫、鲍易纂。徐化民，康熙年间乐清县知县。此志康熙二十四年(1685)刻本。全书八卷首一卷，卷首为图、凡例。卷一星野、疆域、山川。卷二建置、沿革、城池、公所、学校、祠祀、风
即今越南南部海上之昆仑岛。《元史·史弼传》： 至元三十年 (1293)，弼 “至东董、西董山，牛崎屿，入混沌大洋、橄榄屿、假里马答、勾阑等山”。
读音：Wéi【综】 音背，见《姓苑》(9，15，63)。今音辉(Huī)(62，73，91)。《姓氏词典》引《五方元音》收载，其注云：“以服饰品为姓氏。袆，‘妇人之袆，即香囊’。”一音huī，亦姓
北宋置，属环州。在今甘肃环县境。后废。
即今湖北洪湖市西北六十六里峰口镇。清光绪 《湖北全省分图》： 沔阳州 (治所在今仙桃市西南沔城镇) 东南有峰口市。