当笔
宋高承《事物纪原．师保辅相．当笔》：“《通典》曰：‘肃宗 至德二年三月，宰相分直政事笔，人知十日。德宗 贞元五年五月八日，又分日一人执笔。’迄今为故事曰当笔。”后称主政为“当笔”。《宋史．高宗纪五》：“〔绍兴七年九月〕癸酉，命参知政事轮日当笔，权三省事，更不分治常程。”亦指主持撰拟文稿。宋杨万里《诚斋诗话》：“神宗 徽猷阁成，告庙祝文，东坡当笔。”
【词语当笔】 汉语词典：当笔
宋高承《事物纪原．师保辅相．当笔》：“《通典》曰：‘肃宗 至德二年三月，宰相分直政事笔，人知十日。德宗 贞元五年五月八日，又分日一人执笔。’迄今为故事曰当笔。”后称主政为“当笔”。《宋史．高宗纪五》：“〔绍兴七年九月〕癸酉，命参知政事轮日当笔，权三省事，更不分治常程。”亦指主持撰拟文稿。宋杨万里《诚斋诗话》：“神宗 徽猷阁成，告庙祝文，东坡当笔。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①西晋太康三年 (282) 省建安典船校尉置，为晋安郡治。治所即今福建福州市。南朝梁废。②隋开皇九年 (589) 以侯官县改名，为泉州治。治所即今福建福州市。十二年 (592) 改名闽县。
篇名。东晋孙盛撰。全文仅百余字。提出“形既粉散，知亦如之”命题，以形死神散，批驳罗含“神不灭”思想。载《弘明集》卷五。
见“段庆”(1693页)。
《史记．刺客列传》太史公曰：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”唐．司马贞“索隐”引《燕丹子》曰：“丹求归，秦王曰‘乌头白，马生角，乃许耳’。丹乃仰天叹，乌头即白，马亦生角。”此
源见“郢匠挥斤”。指技艺高明的人。南朝 梁江淹《许征君自叙》诗之十九：“至哉操斤客，重明固已朗。”【词语操斤客】 汉语词典：操斤客
344—355十六国时前凉人，字元舒。凉州牧张重华子。十岁嗣位，称凉州刺史、西平公。为伯父张祚矫重华遗令所杀。在位不及一月，谥哀公。
四卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。此书依涅槃经四门，即生门，生不生门，不生生门，不生不生门。立藏通别圆四教。依四教述四念处义。每义各立一卷，共四卷。每卷开列三章，即一大意，二五停心
清光绪元年(1875)由英商“吴淞铁路公司”擅筑，次年通车。从上海苏州河北岸经江湾至吴淞口。计15公里。光绪三年(1877)由清政府出资赎回拆除。
【介绍】：唐僧。中印度人，梵名布如乌伐邪，略为那提，唐曰福生。少出家，名师开悟。高宗永徽六年至京师，住慈恩寺，协助译佛经。显庆元年，帝有疾，以其识异药，令往昆仑诸国采集。既至，南海诸国王归敬之，为别立