彝伦攸叙
叙：顺。 治国安民的常理施行顺遂。语出《书．洪范》：“鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“是以庸人盈朝，不能使彝伦攸叙。”《魏书．肃宗纪》：“孝昌元年八月辛酉诏曰：‘颍川名守，重泉令宰，惠风美政，结于民心。而犹同常品，未蒙褒陟，非所谓爱及甘棠，彝伦攸叙者也。’”唐．卢藏用《为姚大夫请致仕归侍表》：“陛下圣泽远覃，中外无事，彝伦攸叙，俊入盈朝。”《旧唐书．贾耽传》：“代宗划除残孽，彝伦攸叙。”
【词语彝伦攸叙】 成语：彝伦攸叙
叙：顺。 治国安民的常理施行顺遂。语出《书．洪范》：“鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“是以庸人盈朝，不能使彝伦攸叙。”《魏书．肃宗纪》：“孝昌元年八月辛酉诏曰：‘颍川名守，重泉令宰，惠风美政，结于民心。而犹同常品，未蒙褒陟，非所谓爱及甘棠，彝伦攸叙者也。’”唐．卢藏用《为姚大夫请致仕归侍表》：“陛下圣泽远覃，中外无事，彝伦攸叙，俊入盈朝。”《旧唐书．贾耽传》：“代宗划除残孽，彝伦攸叙。”
书名。两广地方志及民族志。2卷。清吴震方(字青坛，浙江石门人，汉族)撰。康熙年间(1662—1722)成书。为两广游记。其中卷上记山川、民族、时事，涉及瑶族、壮族习俗颇详，如云：“壮种与瑶异类，……花
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“丸都城”(129页)。
唐、五代职事官值班制度。尚书省官每一日一人宿直，尚书都省设值班记录依次传递; 内外官上班视事，下班而退，有事则直。五代后梁逐日当中书舍人及吏、兵部知印郎官、少府监及篆印文兼书写告身人吏等，轮次于中书侧
官名。十六国北凉置。《晋书·沮渠蒙逊载记》： “(蒙逊)乃遣建忠(将军沮渠)拏，牧府长史张潜见(姚)硕德于姑臧。”为州牧府主要僚属，参议军政事务。参见“牧府”。
在今广西鹿寨县北中渡镇北长安村。旧属永宁州。明置巡司于此。清置长安汛。(1)古镇名。在今广西壮族自治区鹿寨县北。明于此置巡检司。(2)今镇名。(1)在河北省藁城市东南部。面积65平方千米。人口4.9万
同“痼疾烟霞”。宋范成大《廛居久不见山今年益衰此兴亦阑矣》诗：“平生痼烟霞，岁晚成俗物。”
九级浮图：九层宝塔。塔是埋藏佛骨（和尚骨灰）的，旧时认为造塔是积功德的事。比修造一座九层高塔的功德还要大。常用于表示对人十分感激。《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“奴是好人家儿女，误落风尘。倘得姨娘主张
古代算学术语。(1)古代以天元术所列方程中的未知量，相当于今之x。约出现于北宋。现存古算书中最早见于李冶《测圆海镜》。(2)单位一。此概念见于南宋秦九韶《数书九章》。
书名。清罗正钧撰。是书记湘军人物事颇多。有1920年刊本。