《三国志．魏书．徐邈传》：“或问庐钦：‘徐公当武帝之时，人以为通，自在凉州及还京师，人以为介，何也？’钦答曰：‘往者毛孝先、崔季珪等用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高，而徐公不改其常，故人以为通。比来天下奢靡，转相仿效，而徐公雅尚自若，不与俗同，故前日之通，乃今日之介也。是世人之无常，而徐公之有常也。’”
三国魏．徐邈为人不随世俗，自有主见。当人人随权贵好清素而变易车马服装时，他不改变；后又风靡奢侈之潮，徐公亦不随同。故被称之为“有常”。后因以喻不随风俗转移，处事有主见。
宋．苏轼诗：“风流自有高人识，通介宁随薄俗移。”
唐．杜甫诗：“勿问通与介，徐公自有常。”
一名牛心山。在今青海湟中县东南，南川河西。《水经·河水注》：“湟水又东，牛心川水注之。水出西南远山，东北流径牛心堆东。”《资治通鉴》：唐贞观九年(635)夏闰四月，“癸巳，(李)靖等败吐谷浑于牛心堆”
见“详稳”(1536页)。
官名。北齐始置守宫署，属光禄寺。有令及丞，掌宫中张设之事。隋守宫署改属卫尉寺，有令、丞各二人。唐沿置，设令一人，正八品下，掌铺设帐幕、毡褥、床荐、几席之事。丞二人，正九品下;所属有府、史、监事、掌设、
在今青海久治县西北。《元史·地理志》 河源附录： “河行昆仑南半日，又四五日，至地名阔即及阔提，二地相属。”
书名。清代俞益谟撰。8卷，16册。有康熙四十四年(1705)俞氏余庆堂刊本。主要记载康熙四十二年(1703)辰州苗民暴动，清廷镇压经过及善后事宜。对研究苗族史有一定参考价值。
同“高唐梦”。唐阎立本《巫山高》诗：“欲暮高唐行雨送，今宵定入荆王梦。”
字兴公，孙楚孙。初仕为著作佐郎，后为庾亮、殷浩、王羲之等人的掾属，累迁散骑常侍，领著作郎。博学善属文，著有《遂初赋》，《天台山赋》等。【生卒】：314—371【介绍】：东晋太原中都人，字兴公。孙楚孙。
官名。北魏末政局动荡，朝廷无力镇压各地义军，遂授予一些士族武职名号，令其回乡招募军队。
字粲夫。广东顺德人。乾隆中进士，官编修。与黎简为友。通《说文》，喜好金石文字，以诗著名，与钦州冯敏昌，同邑胡亦常合称“岭南三子”。著有《逃虚阁诗钞》。【介绍】：清广东顺德人，字粲夫，一字药房，号花田。
1227—1288元汴梁祥符(今河南开封西)人。宪宗时为廉访府参议、永兴府达鲁花赤。至元七年(1270)，任益兰州(在今俄罗斯叶尼塞河上游唐努山北麓)等五部断事官，在益兰州修仓廪，置传舍，以为治所;请