徐福求仙
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。”
徐市，即徐福，秦方士，得求仙之遣而一去未归。后喻未有下落之举。
高增《新游仙》诗：“徐市东游逸兴多，三神山下旧经过。”清．赵翼《读史》诗：“徐福既入海，一去不复还。”
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。”
徐市，即徐福，秦方士，得求仙之遣而一去未归。后喻未有下落之举。
高增《新游仙》诗：“徐市东游逸兴多，三神山下旧经过。”清．赵翼《读史》诗：“徐福既入海，一去不复还。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《周易．系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”唐．孔颖达疏：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。”据《周易》记载，上古帝王穿着长大的衣服，并
即“精奇尼哈番”。
【介绍】：明嘉靖时人。尝坐事失官。陕西三边总督曾铣从徒中录用，积战功至参将。铣遭诬陷，诏遣给事中申价等往核，因并劾珍为铣爪牙，下狱，酷刑拷打，令其证实克饷行赂事，以不承论死。
指东汉名士郭太。郭太字林宗，有德行，为世人所重。汝南黄宪为牛医之子，举孝廉，不赴，有“颜子”之称。郭太十分赏识他，认为他“汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也”。见《后汉书·黄宪传》。后因以“林
这里，此处。齐己《道林寓居》：“青嶂这边来已熟，红尘那畔去应疏。”
①形容极其哀愁。钱起《别张起居》：“有别时留恨，销魂况在今。”②形容极其惊惧恐慌。杜甫《入衡州》：“销魂避飞镝，累足穿豺狼。”
【介绍】：张九龄作。綦毋学士，即綦毋潜，时任集贤院直学士。诗通过咏雁从南方来，犹有思越之心，喻己思乡之情，凄切动人。钟惺曰：“亦不用实，字字凄切，字字深远，老杜咏物诸作得此法之妙。深情妙理，触物为言。
即“麻星衢”(2098页)。
读音：Zhēn'è【综】源出不详。见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。《姓氏词典》收载并注此音，其据王述民《新编注音千家姓》注云： “即真鄂氏。”