《孟子．万章篇上》载：昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”
春秋时，有人送给郑大夫子产几尾活鱼，子产叫主管池塘的人养在池塘里，那人把鱼吃了，回来报告说：“鱼刚放进去时，不大舒展，过了一会，渐渐活跃起来，游来游去，最后悠然自得地钻进深水去了。”子产说：“得其所哉！”原意是鱼得到了适合的场所，后用来表示事情安排得当，合乎人的心愿。
老舍《老张的哲学》一四：“他——，他的庶务！掌柜的当庶务叫作‘得其所哉’！”
述宾 得到满意的境地。《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人反命曰：‘始舍之，圉圉焉;少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉! 得其所哉!’”也形容正好恰当。张贤亮《小说中国》：“只要他(她)能在这种环境中有路可走，他(她)也会感到～。”△褒义。用于描写舒适合宜。→各得其所 如鱼得水←→怀才不遇 明珠暗投
又称散屐。木板鞋。底部可随意配一齿或二齿，便于上山、下山。与履、舄、长靿��同为汉魏六朝常著之物。晋太康前妇女之屐头圆，男子之屐头方;太康后趋向一致。晋阮孚性好屐，每自蜡之
元至元二十七年 (1290) 置，属罗罗斯宣慰司。治所在闰盐县 (今四川盐源县东北卫城)。辖境相当今四川盐源、盐边二县地。明洪武二十四年(1391) 降为柏兴州。元至元二十七年(1290年)置，治闰盐
①神龙卷曲的样子。皮日休《补周礼九夏系文·九夏歌九篇·骜夏之歌》：“桓桓其珪，衮衮其衣。”②即滚滚。大水奔流貌。杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。”③数量众多、相继不绝貌。杜甫《醉时歌》
黄中次子。献文，召试，赐进士及第，后为虞部员外郎。其兄守谦于雍熙二年(985)登进士及第。其弟守约为国子博士，守文为殿中丞，守讷为右赞善大夫。
在今江苏宜兴市西南。《寰宇记》 卷92宜兴县： 章溪 “在县西南三十五里。源出章山，北入荆溪”。
官名。三国魏、西晋时，公府及位从公开府者有兵曹掾，掌兵事。司马睿为镇东大将军，其府始置中兵、直兵二曹参军。及刘裕为丞相，合二曹置一参军，称中直兵曹参军，典掌近卫亲兵。南朝沿置。北朝则称中兵参军，并为幕
【生卒】：1260—1335【介绍】：元益都人，号葆光明真普应大师。真大教道士。由益都路都道录历阶至教主、五方都举正。
藏族部落名。在青海湟中县西南临近鲁沙尔之上新庄、大源、盘道、大才一带。清代称塔尔寺族，民国时称金塔乡，解放后曾改为金塔藏族自治乡。相传是雍正(1723—1735)间，罗卜藏丹津叛乱被平息后划归塔尔寺管
在今福建建阳市西南七十里。《方舆纪要》卷97建阳县：玉田峰“尖如削玉，高出云表。一名美女山。又名草山岩。有三峰竞秀”。
官名。即太子左卫副率。